العلاء محمّد بن علي بن حسول (1) الهمذاني (2) الوزير بالريّ لنفسه (3) :
تقعد فوقي لأي معنى |
| للفضل للهمّة النفيسة (4) |
إن غلط الدهر فيك يوما |
| فليس في الشرط أن تقيسه |
زاد غير البلخي : عن أبي زكريا :
كم فارس عضت الليالي |
| به إلى أن غدا فريس |
كنت لنا مسجدا ولكن |
| قد صرت من بعده كنيسة |
ثم رجع إسناد البلخي فقال :
فلا تفاخر بما تقضّى |
| كان الخرا مرة هريسه |
سمعت أبا محمّد بن الأكفاني يذكر أنهم حضروا في دار بعض بني الصقيل (5) للسماع من أبي بكر الخطيب ، وحضر أبو زكريا التّبريزيّ ، وكان ذا صورة بهية ، فحدّث الخطيب ببعض كتب أبي عبيد ، فجاءت كلمة عربية غريبة ، فقرأها الخطيب على الصواب ، ثم التفت إلى أبي زكريا فقال : أليست هكذا؟ فقال : أبو زكريا بلى يا سيّدنا ، الله الله ، يعني أنك لا تحتاج إلى أن تسأل ، أو كما قال.
حدّثني أبو بكر يحيى بن إبراهيم بن أحمد السلماسي بدمشق قال : توفي أبو زكريا في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمس مائة ، ببغداد ، ودفن بمقبرة باب أبرز (6).
قرأت بخط أبي المعمر الأنصاري ، مات أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التّبريزيّ ، أحد شيوخ اللغة والفضل والأدب في يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة ، ودفن في مقبرة باب أبرز (7) سنة اثنتين وخمس مائة.
قرأت عليه عدة كتب ، وسمعت منه الحديث ، وله تصانيف عدة في شرح :
__________________
(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : حسبول ، تصحيف ، وضبطت عن الوافي بالوفيات حسول على وزن فروج.
(2) الأصل وم : الهمداني ، تصحيف ، والمثبت عن «ز». راجع ترجمته في الوافي بالوفيات 4 / 132.
(3) الأبيات في الوافي بالوفيات 4 / 133.
(4) في الوافي : الرئيسة.
(5) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : بني الفضيل.
(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «أيوب» تصحيف ، والمثبت يوافق ما جاء في وفيات الأعيان 6 / 196.
(7) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «أيوب» تصحيف ، والمثبت يوافق ما جاء في وفيات الأعيان 6 / 196.