سعد محمّد بن نصر الهروي هو والقاضي سليمان بن داود الحنفي ، ومات سليمان وبقي منفردا بالقضاء ، وقتل الهروي وهو على القضاء ، وخرج إلى الحجّ على طريق بغداد ، سنة عشر وخمس مائة ، فكان ابنه أبو المعالي (1) الحاكم إلى أن مات ، وعاد إلى بغداد ، وأقام بها مدة ، وكان يحضر درس الشيخ الإمام أسعد الميهني (2) ، وقرئ عليه ببغداد شيء من شعر أبي الفتيان بن حيوس ، سماعه منه ، وسمع ببغداد كتاب مناسك الحج ، تصنيف أبي الحسن الزعفراني منه ، توفي جدي أبو المفضّل القاضي ليلة الاثنين الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ، وقت صلاة العشاء الآخرة ، ودفن يوم الاثنين بعد الظهر بمسجد القدم ، وكان ثقة ، حسن (3) المحاضرة ، حلو المفاكهة ، فصيح اللسان.

8185 يحيى بن علي بن محمّد بن هاشم بن النّعمان بن مرداس بن عبد الله

أبو العبّاس الكندي الحلبي الخفاف

ابن ابنة محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة.

قدم دمشق حاجا ، وحدّث بها ، وبحلب عن أبي نعيم عبيد بن هاشم ، وعبد الملك بن دليل (4) ، إمام مسجد حلب ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعبد الله بن نصر الأنطاكي ، وجده لأمّه (5) محمّد بن إبراهيم بن أبي سكينة (6) ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وعبد الله بن محمّد الادرمي (7) ، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحلبي ، وأبي عبد الله الضحّاك بن حجوة (8) المنبجي ، وأبي البختري عبد الله بن محمّد بن شاكر.

روى عنه : محمّد بن يوسف الربعي البندار ، وأبو بكر أحمد بن علي الحبّال الصوفي ، وأبو محمّد الحسن بن محمّد بن داود الثقفي ، وأبو بكر بن المقرئ ، وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم (9) الحلبي المعروف بالقفيل (10) ، وأبو علي الحسين بن علي الحافظ ،

__________________

(1) تقدم التعريف به قريبا.

(2) هو أسعد بن الفضل ، أبو الفتح القرشي الميهني ، ترجمته في سير الأعلام 19 / 633.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» وسير الأعلام : حلو المحاضرة.

(4) ضبطت عن التبصير بفتح الدال 2 / 562 وانظر الاكمال 3 / 330 وقيل فيه بضم الدال.

(5) مكانها بياض في «ز».

(6) تحرفت في «ز» إلى : كنيسة.

(7) كذا بالأصل ، ومكانها بياض في م ، وفي «ز» : الأزدي.

(8) الاكمال 2 / 394.

(9) «بن إبراهيم» ليستا في «ز».

(10) كذا رسمها بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : الفضيل.