قال : ونا الزّبير قال (1) : وأخبرني عثمان بن عبد الرّحمن أنه سمع أبي رحمهالله ينشد ليحيى بن عروة بن الزّبير (2) :
فما صحب النبيّ مهاجريّ |
| ولا الطلقاء والأنصار طرّا |
ينوط بأمّنا أمّا وإنّا |
| لنعلم فيهم حسبا وسرّا |
صفية أمنا كرمت وطابت |
| وعظّمها رسول الله برّا |
عجوز عجائز الفردوس أمي |
| مهذبة الوشائج هات جرّا |
تخيرت الأبوة في قريش |
| إلى أن رشحت في المهد صقرا |
تفديه بوالدها وتدعو |
| بأن لا يخذل الرحمن زبرا |
إلى العوام ينمي يوم بدر |
| [و](3) تعرف نفسه أحدا وبدرا |
تولى الناس في أحد سراعا |
| وجالد حسبه منه وصبرا |
يذب عن النبي بمشرفيّ |
| له لم يلق يا سر منه يسرا |
ويوم الخندق المشهور فيه |
| أبان فضيلة وأزاح كفرا |
ويوم الفتح يوم شاد فيه |
| له ذكر وكان الناس صفرا |
قال : ونا الزّبير بن بكّار قال : وقال إسماعيل بن يسار النساء ، يرثي يحيى بن عروة بن الزّبير ، أنشدني ذلك مصعب بن عثمان (4) :
ألا يا عين فانهمري بغزر |
| وفيضي عبرة من غير نزر |
ولا تعدي عزاء بعد يحيى |
| فقد غلب العزاء وعيل صبري |
ومرزئة كأنّ الجوف (5) منها |
| بعيد النّوم يسعر حرّ جمر |
على يحيى وأيّ فتى كيحيى |
| لعان عائل غلق بوتر |
وللخصم الألد إذا دعاني |
| ليأخذ حق مقهور بقسر |
وللأضياف إن طرقوا هدوّا |
| وللكل المكلّ وكل سفر |
__________________
(1) قوله : «قال و» استدرك على هامش «ز» ، وبعده صح.
(2) الأبيات في تهذيب الكمال 20 / 176 177.
(3) زيادة عن «ز» ، وم.
(4) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 20 / 177.
(5) الأصل و «ز» : الخوف ، والمثبت عن م ، وتهذيب الكمال.