قرأت بخط أبي محمّد بن الأكفاني ، وذكر أنه نقله من خط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق : يحيى بن عبد الرّحمن بن عمارة ، وذكر طبقة فيها ابن جوصا ، وأبو الدحداح ، سمع منه سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : وفيها يعني : سنة خمس وعشرة وثلاثمائة مات أبو زكريا الدّقاني في شعبان.

8170 يحيى بن عبد الرّحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي

أمّه أم ولد.

ذكره أبو المظفّر محمّد بن أحمد بن محمّد الأموي النسّابة في قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان.

8171 يحيى بن عبد الرّحمن أبو شيبة الكناني ، ويقال : الكندي (1)

قيل إنه دمشقي ، والصحيح أنه مصري.

حدّث عن عمر بن عبد العزيز ، والهجنّع بن قيس ، وعبيد الله بن المغيرة (2) بن أبي بردة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وعبد الرّحمن بن زياد بن أنعم ، وحبّان بن أبي جبلة (3).

روى عنه : الوليد بن مسلم ، وأبو صالح كاتب الليث ، وهشيم ، إلّا أنه قال : عبد الرّحمن بن يحيى.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا محمّد بن عبد الله الدقّاق ، نا أبو القاسم البغوي ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن أبي شيبة يحيى بن عبد الرّحمن ، عن عبيد الله بن المغيرة ، عن ابن عبّاس سمعه يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يكون قوم بعدي من أمّتي يقرءون القرآن ، ويتفقهون في الدين يأتيهم الشيطان فيقول : لو أتيتم السلطان فأصلح من دنياكم ، واعتزلتموهم بدنياكم ، ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد ولا الشوك ، كذلك لا يجتنى من قربهم إلّا الخطايا».

__________________

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 159 وتهذيب التهذيب 6 / 159 والتاريخ الكبير 8 / 290 والجرح والتعديل 9 / 166 وطبقات خليفة ص 578 رقم 3031.

(2) «بن المغيرة» مكرر بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.

(3) الأصل : حبلة ، والمثبت عن «ز» ، وم.