وقرأت على أحمد بن يحيى بن الحسن الحداد فقلت له : حدّثكم عبد الملك بن محمّد ، نا أحمد بن محمّد ، نا يعقوب بن إسحاق ، نا يحيى بن عبد الله أبو عبد الله الدّمشقي ، عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قوله عزوجل : (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)(1) قال : الصلاة في النعال.

أخبرنا أبو منصور بن زريق (2) ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (3) [أنبا الحسن](4) بن أبي بكر ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، نا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الدعاء.

ح (5) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، نا يعقوب بن إسحاق ، نا يحيى بن عبد الله ، أو أبو عبد الله الدّمشقي ، عن الأوزاعي ، فذكره.

وكذا وجدته بخط هرارسب بن عوض الهروي : يحيى بن عبد الله ، أو أبو عبد الله.

8164 يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن

إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم الأذني (6)(7)

حدّث عن أبيه ، والعبّاس بن الوليد بن مزيد ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعبد الوهّاب بن عبد الرحيم الجوبري ، ومحمّد بن وزير الدمشقي ، والمؤمّل بن إهاب ، وأبي عمير عيسى بن محمّد النحّاس ، ويزيد بن خالد بن موهب ، وعلي بن سهل ، ومحمّد بن مصفّى ، وعمرو بن عثمان ، ويحيى بن عثمان الحمصي ، وحاجب بن سليمان المنبجي (8) ، وسعيد بن أبي زيدون القيسراني ، وعبد الله بن محمّد الأدرمي ، والمسيّب بن

__________________

(1) سورة الأعراف ، الآية : 31.

(2) بدون إعجام بالأصل ، وفي «ز» : رزيق ، خطأ ، والمثبت عن م.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 287 في ترجمة يعقوب بن إسحاق الدّعاء.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(5) من هنا ... إلى قوله : القطان ، سقط من «ز».

(6) الأذني نسبة إلى أذنة بفتح الذال وبكسرها ، بلد من الثغور قرب المصيصة (راجع معجم البلدان).

(7) ترجمته في تاريخ بغداد 14 / 227 ومعجم البلدان (أذنة) وسير أعلام النبلاء 14 / 45.

(8) تحرفت في «ز» إلى : المنيحي.