الكلابي ، أنا أبو الحسن بن جوصا ، نا أبو عامر ، نا الوليد بن مسلم.

ح وقرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد ونقلته من خطّه أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله المعروف بابن أبي عمرو ، أنا عمر بن محمّد بن موسى بن فضالة ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن إبراهيم بن عمرو القرشي من كتاب أبيه بخطّه نا الوليد بن مسلم ، نا الوليد بن سليمان بن أبي السّائب ، ويحيى بن سعيد (1) زاد ابن أبي عمرو : الدمشقي ، وقالا : إنهما رأيا أبا إدريس زاد ابن أبي عمرو : الخولاني ، وقالا : يجلس بالعشيات بعد العصر بهنيهة على درج مسجد دمشق مستقبل القبلة والناس تحته يحدّثهم ويستفتونه فيفتيهم.

8148 يحيى بن سعيد أبو زكريا الأنصاري الحمصيّ العطّار (2)

نسبه بعض من روى عنه إلى دمشق ، فلعلّ أصله منها.

حدّث عن حريز (3) بن عثمان الرحبي ، ومحمّد بن عبد الرّحمن بن عرق اليحصبي ، وأبي هلال محمّد بن سليم الراسبي ، ويزيد بن عطاء ، والمبارك بن فضالة ، وعبد الرّحمن بن عبد الله المسعودي ، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحافظ (4) ، وسوّار بن مصعب الهمداني (5) الكوفي ، ويحيى بن أيوب المصري ، ومحمّد بن مطرف المدني ، وحمّاد بن يزيد ، والسري بن يحيى ، وفضيل بن مرزوق ، والمغيرة بن مسلم ، ويونس بن يزيد ، وعبد الحميد بن سليمان أخي فليح ، وحفص بن سليمان المقرئ ، وراشد بن أبي راشد ، ويحيى بن العلاء (6) ، وأبي عمران سعيد بن ميسرة البكري ، وأبي سليمان الحكم بن عمر الرعيني ، وأبي عوانة الوضّاح (7) وغيرهم.

روى عنه : حيوة بن شريح ، ومحمّد بن المصفّى ، ومحمّد بن عمرو بن حنان ، وأبو

__________________

(1) تحرفت بالأصل إلى : سعد.

(2) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 101 وتهذيب التهذيب 6 / 140 وميزان الاعتدال 4 / 379 والتاريخ الكبير 8 / 277 والجرح والتعديل 9 / 152 وسير أعلام النبلاء 9 / 472 والكامل لابن عدي 7 / 193 والضعفاء الكبير 4 / 403.

(3) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : جرير ، والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء.

(4) كذا بالأصل ، وفي «ز» : «الخياط» وفي م : «الحياط» بدون إعجام ، وفي تهذيب الكمال : الحناط.

(5) في «ز» : الهمداني ، تصحيف.

(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : يحيى بن أبي العلاء.

(7) هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.