محمّد بن عمرو ، فحمل عليه يحيى بن سعيد القطّان ، فقال له شعبة : انظر إلى حديثه أين هو من حديث صاحبك يعني : يحيى بن سعيد الأنصاري وكان شعبة حمد أمر محمّد بن عمرو.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، نا محمّد بن سليمان من موالي (1) أبي جعفر كان قد سمع البصريين وكان ثقة عن مالك قال : كان يحيى بن سعيد مع زرارة باليمن فولّاه بعض أعماله.

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا (2) أبو بكر الخطيب (3) ، أنا محمّد بن [أحمد بن](4) رزق إجازة نا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي لفظا .

ثم أخبرنا الصيمري قراءة نا أحمد بن محمّد بن علي الصيرفي (5) ، نا أبو بكر الجعابي ، قال : قال خليفة في ما أخبرني علي بن أحمد الزعفراني عن محمّد بن الحسن بن مطهر الجنديسابوري عنه : ومن أبناء بغداد : يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد ، قال الجعابي : وقد ذكر بعض أهل العلم أن ذكره في بغداد وهم من قائله ، وأنه إنما كان جاء إلى الهاشمية ، استدعاه أبو جعفر ، فقضى بها ، وكان معه ربيعة الرأي ، وأنهما لم يدخلا بغداد.

أخبرنا أبو منصور ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (6).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا ابن أبي عثمان.

قالا : أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن (7) شيبة ، نا جدي ، نا الحارث بن مسكين ، أنا ابن وهب قال : قال لي عبد الرّحمن بن زيد بن أسلم :

__________________

(1) كذا بالأصل وم : «من موالي» ومكانها في «ز» : «بن بشر إلى» تحريف.

(2) الأصل و «ز» : «أنا» والمثبت عن م.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 102.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» : الصيرفي ، وفي تاريخ بغداد : الصيمري.

(6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 103.

(7) لفظتا «بن شيبة» ليستا في تاريخ بغداد.