ابن الأنماطي والبلخي : سمع من أنس وقالوا : وكان له فقه ، وولي القضاء ، وكان رجلا صالحا ، انتهت رواية أبي منصور ، وأبي الحسن ، وزاد الآخران : وجده قيس بن قهد من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي قال في تسمية فقهاء أهل المدينة في طبقة الزهري : يحيى بن سعيد الأنصاري.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين القطّان ، أنا عبد الله ، نا يعقوب (1) ، قال : قال أبو صالح : حدّثني الليث قال : إنّ أول ما أتي يحيى بن سعيد بكتب علمه ، فعرضت عليه استنكر (2) كثرته لأنه لم يكن له كتاب ، وكان يجحده حتى قيل له : يعرض عليك ، فما عرفت أجزته وما لم تعرف رددته ، قال : فعرفه كلّه.

أخبرنا أبو منصور ، أنا وأبو الحسن ، نا الخطيب (3).

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان.

قالا : أنا ابن مهدي ، أنا محمّد ، نا جدي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل ، نا سفيان ، وذكر أيوب فقال : لم يكن يصنع بي ما يصنع بي غيره في الكلام ، فكنت أظن أنه يمنعه مني أني رجل موسر ، يكره أن ينبسط إليّ فغمني ذلك ، فتركت الحجّ عاما لم أحجّ ، فلمّا كان من قابل حججت ، فأي شيء صنع بي ، قال سفيان : وكتبت له أحاديث عن يحيى بن سعيد ، وكان يريد المدينة ، وكان معجبا بيحيى بن سعيد ، قال سفيان : فأخبرت أنه قال : سقطت الرقعة.

قال (4) : وأنا محمّد ، قال : قال جدي : ومما نسخت من كتاب علي بن المديني مما أخبرني أنه سماعه من يحيى بن سعيد وقال لي اروه عنّي قال : ذكرنا يحيى بن سعيد الأنصاري عند يحيى بن سعيد القطّان ، فقال يحيى بن سعيد القطّان : كان يحيى بن سعيد ، وجعل يعظمه.

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 649 وتهذيب الكمال 20 / 108.

(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي المعرفة والتاريخ : استكثر.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 104.

(4) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 14 / 105.