سمع أنس بن مالك ، والسائب بن يزيد ، وأبا أمامة بن سهل ، وسعيد بن المسيّب ، والقاسم بن محمّد ، وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب ، وعروة بن الزبير ، وهشام بن عروة ، وأبا سلمة بن عبد الرّحمن ، وسليمان بن يسار ، وأبا صالح ذكوان السمّان ، وعبد الرّحمن بن هرمز الأعرج ، وأبا الحباب سعيد بن يسار ، وبشير بن يسار مولى بني حارثة ، وعباد بن تميم ، وعمرة (1) بنت عبد الرّحمن وجماعة سواهم.
روى عنه : مالك ، وشعبة ، والثوري ، والليث بن سعد ، وجرير بن عبد الحميد ، وعمرو بن الحارث ، وابن أبي ذئب (2) ، وابن عيينة ، وحميد الطويل ، وحمّاد بن سلمة ، وحمّاد بن زيد ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وعبد الله بن المبارك ، وزهير بن معاوية ، وعبد الجبّار بن عمر المقرئ (3) ، وهشيم بن بشير ، ويزيد بن هارون ، وعبد الوهّاب الثقفي ، وعبد الله بن نمير ، وأبو أسامة حمّاد بن أسامة ، والأوزاعي ، وغيرهم.
وقدم دمشق صحبة أنس بن مالك.
أخبرنا أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد [بن محمد](4) بن مسرور الزاهد ، أنا أبو سعيد محمّد بن الحسن بن موسى السمسار ، أنا الإمام (5) أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، نا علي بن حجر ، نا عاصم بن سويد ، حدّثني يحيى بن سعيد ، عن أنس بن مالك قال :
جاء أسيد بن الحضير الأسلمي إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وقد كان قسم طعاما [فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر](6) فيهم حاجة ، قال : وجلّ أهل ذلك البيت نسوة. قال : فقال له رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا ، فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر
__________________
(1) في «ز» : وحمزة بن عبد الرحمن.
(2) في «ز» : ابن أبي ذؤيب.
(3) تقرأ بالأصل وم : المصري ، والمثبت عن «ز» ، وفي تهذيب الكمال : الأيلي.
(4) الزيادة عن م و «ز».
(5) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(6) ما بين معكوفتين غير مقروء بالأصل لسوء التصوير ، والمثبت عن «ز» ، وم.