لهم ذلّ إنصاف ولين تواضع |
| به لهم ذلّت رقاب المعاشر |
كأنّ بهم وصما يخافون عيبه |
| وما وصمهم إلّا اتقاء المعاذر |
أخبرنا أبو منصور بن زريق (1) ، وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر بن الخطيب ، قال : قرأت على الجوهري ، عن محمّد بن عمران بن موسى ، أخبرني علي بن هارون عن عمّه أبي أحمد ، عن حمّاد بن إسحاق بن إبراهيم ، عن أبيه عن محمّد بن الفضل السكوني قال : قدم يحيى بن زياد بغداد ، فلم يحمد زمانه فيها فقال :
لقد جاورت بغداذا |
| فما أحببت بغداذا |
ولا أحببت كرخايا (2) |
| ولا أحببت كلواذا (3) |
ولا وافقني فيها |
| أخي ذاك ولا هذا |
أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، أنا أبو علي محمّد بن وشاح بن عبد الله الكاتب ، نا أبو القاسم عبد الصّمد بن أحمد الخولاني المعروف بابن خشيش ، أنشدنا أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي ، أنشدنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب عن سلمة ، عن الفراء لإياس بن مطيع في يحيى بن زياد :
قد قلت للموت حين ساوره |
| والموت مقدامة على البهم |
لو قد تبيّنت ما صنعت به |
| قرعت سنا عليه من ندم |
فاذهب بمن شئت إذ ذهبت به |
| ما بعد يحيى للرزء من ألم |
[قال ابن عساكر :](4) المعروف مطيع بن إياس.
كما أخبرنا أبو الحسن بن سعيد ، نا وأبو منصور بن زريق (5) ، أنا الخطيب (6) ، أنا التنوخي ، نا أبو عبيد الله (7) المرزباني ، أنشدنا علي بن سليمان الأخفش ، عن ثعلب قال : قال مطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي :
__________________
(1) تحرفت بالأصل إلى : رزيق ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(2) كرخايا بالفتح ثم السكون وخاء معجمة : نهر كان ببغداد يأخذ من نهر عيسى (معجم البلدان).
(3) كلواذى : طسّوج قرب مدينة السّلام بغداد ، وناحية الجانب الشرقي من بغداد (معجم البلدان).
(4) زيادة منا.
(5) تحرفت بالأصل إلى : رزيق ، والتصويب عن «ز» ، وم.
(6) الخبر والأبيات في تاريخ بغداد 14 / 107.
(7) الأصل وم و «ز» : عبد الله ، والمثبت عن تاريخ بغداد.