يشجب بن يعرب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وكانت عمّته ريطة بنت عبيد الله زوجة محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس ، فولدت له السفّاح ، فيحيى بن زياد ابن خال أبي العبّاس السفّاح ، وهو من أهل الكوفة ، وكان شاعرا أديبا ، ماجنا ، نسب إلى الزندقة ، وكان صديق مطيع بن إياس ، وحمّاد عجرد ، وواله بن الحباب ، وغيرهم من ظرفاء الكوفيين ، وله في السفّاح مدائح ، وفي المهدي أيضا ، وقدم بغداد ، فأقام بها مدة ثم خرج عنها.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السلمي مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافي بن زكريا (1) ، نا عمر بن الحسن بن [علي بن](2) مالك الشيباني ، نا محمّد بن يزيد قال : كتب يحيى بن زياد إلى بعض أهله يعزيه : أما بعد ، فإن المصيبة واحدة إن صبرت ، ومصائب إن [لم تصبر ، وقد مضى لك سلف يحسن عليهم البكاء ، وبقي خلف في مثلهم العزاء ، فلا البكاء يرد الماضي ، وبالعزاء يطيب عيش الباقي](3) ونحن عما قليل بهم لاحقون ، فآثر الصبر فإنه أرد الأمرين عليك ، وأرجعهما بالنفع لك.

قال المعافي : ولمن تقدّمنا من التعازي ما يستحسنه الألباء لبلاغته وفصاحته ، وجودة معناه وقربه (4) وجزالته ، وتعزية يحيى بن زياد هذه من أحسن ما روي في هذا الباب وأبلغه.

أخبرنا أبو المظفّر عبد الملك بن أبي القاسم القشيري ، أنا أبي قال : وقيل ليحيى بن زياد الحارثي وكان له غلام سوء : لم تمسك هذا الغلام؟ قال : لأتعلم عليه الحلم.

قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم عنه ، أخبرني أبو الحسن عبد الرّحمن بن أحمد بن معاذ ، أنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد البغوي ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن إسحاق بن يحيى بن الأعرابي النحوي المعروف بابن الوشّاء ، قال : قال يحيى بن زياد الحارثي يمدح قوما بفضل الحلم :

__________________

(1) رواه المعافى بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 4 / 86 87.

(2) في الجليس الصالح : «عمر بن الحسن بن علي بن مالك» والزيادة عن م ، واستدركت اللفظتان على هامش «ز».

(3) ما بين معكوفتين مكانه مطموس وغير مقروء لسوء التصوير ، والزيادة عن م ، و «ز» ، والجليس الصالح.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجليس الصالح : وقوته.