الدحداح ، قالت : لبّيك ، فقال وقال ابن المقرئ : قال : اخرجي ، فقد أقرضته ربي عزوجل [13122].

أخبرنا أبو عبد الله (1) الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو زكريا يحيى بن زكريا بن رحمويه (2) النّيسابوري على الصفا بمكة ، سنة ست وثلاثمائة في ذي الحجّة ، وذهب سماعي عنه ، وكان حدّثنا عن محمّد بن رافع النّيسابوري أيضا ، فذهب كله وحفظت هذا الحديث الواحد :

نا يوسف بن موسى القطّان ، نا جرير ، عن منصور ، عن الحسن ، عن عبد الرّحمن بن سمرة ، قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يا عبد الرّحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكّلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير ، وكفّر عن يمينك» [13123].

قال ابن المقرئ : كتبته من حفظي.

[قال ابن عساكر](3) كذا وقع في الأصل : ابن رحمويه وهو خطأ ، وقد روى عنه في معجم أسماء شيوخه ، فقال : ابن حيّوية ، وهو الصواب.

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب بن مندة في كتابه وحدّثني أبو بكر محمّد بن أبي نصر عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله قال : قال : أنا (4) أبو سعيد بن يونس : [يحيى](5) بن زكريا النّيسابوري الأعرج ، يكنى أبا زكريا ، كتب بمصر ، وكتبت عنه ، وكان حافظا ، فاضلا.

وقال في موضع آخر قبل هذا : يحيى بن زكريا بن حيّوية النّيسابوري ، يكنى أبا زكريا ، قدم مصر وحدّث ، وتوفي بها (6) يوم الأحد لعشر خلون من ذي القعدة ، سنة سبع وثلاثمائة ، وكان ثقة ، ثبتا.

__________________

(1) لفظه «عبد الله» استدركت على هامش ز.

(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، وقد تقدم أن جده يحيى لقبه : «حيويه» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(3) زيادة منا.

(4) كتبت فوق الكلام في «ز».

(5) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم.

(6) كذا بالأصل وم ، وسقطت اللفظة من «ز» ، وكتب مكانها بين السطرين «في».