وسحاحها (1) وخيارها ، وكان قابيل (2) يتقرّب بزؤان (3) ونفاية الحنطة ، فتأتي نار من السماء فتأكل قربان هابيل ، ولا تقرب قربان قابيل ، فغاظه ذلك [فخرج](4) حتى لقي إبليس ، فقال : يا إبليس أتقرّب أنا وأخي بقربانين ، فتأتي نار فتأكل كلّ قربانه ولا تأكل قرباني ، فقال له إبليس : اقتله تكن ملكا تبحبح (5) في الأرض ، قال : وما القتل؟ قال : إذا رأيته راقدا (6) فآذني به. فلما رقد هابيل أتى قابيل إلى إبليس فآذنه ، فانطلق معه إبليس حتى وقف على رأسه فقال : خذ حجرا فاضرب به رأسه ، ففعل ، فلما قتله حمله ثلاثة أيام يطوف به الأرض يظعن به إذا ظعن ، وينزل به إذا نزل ، حتى بعث الله الغرابين ، فاقتتلا وقابيل ينظر إليهما ، فقتل أحدهما صاحبه ، فحفر له حتى أعمق ، فدفنه ، فقال الله تعالى في كتابه : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ) إلى (النَّادِمِينَ)(7).

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل ، وأبو علي بن شاذان ، قالا : أخبرنا محمّد بن عبد الله بن عمروية الصفّار ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسحاق الصغاني ، حدّثنا حسن بن موسى ، حدّثنا حمّاد بن سلمة ، حدّثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم (8) ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال :

كان لآدم عليه‌السلام أربعة توأم ذكر وأنثى من بطن ، وذكر وأنثى من بطن ، فكانت أخت صاحب الحرث جميلة ، وكانت أخت صاحب الغنم قبيحة ، فقال صاحب الحرث : أنا أحقّ بها ، وقال صاحب الغنم : أنا أحقّ بها ، أتريد أن تستأثر برضائها علي فتعال نقرّب قربانا ، فإن تقبّل قربانك فأنت أحقّ بها ، وإن تقبّل قرباني فأنا أحقّ بها (9) ، فقرّبا قربانهما ، فجاء صاحب الغنم بكبش أبيض أعين أقرن ، وجاء صاحب الطعام بصبرة (10) من طعامه فتقبّل الكبش فخزنه الله في الجنّة أربعين خريفا ، وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه‌السلام ، فقال صاحب الحرث : (لَأَقْتُلَنَّكَ)(11) فقال : (لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : وشخاصها ، وفوقها ضبة.

(2) في «ز» : وقابن ، وقد جاءت فيها «قابن» في كل مواضع الخبر.

(3) الزؤان الذي يخالط البرّ.

(4) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

(5) التبحبح : التمكن في الحلول والمقام.

(6) بالأصل وم : راقد ، والمثبت عن «ز».

(7) سورة المائدة ، الآيات 27 إلى 31.

(8) تحرفت في «ز» ، وم إلى : خيثم.

(9) مكرر بالأصل.

(10) الصبرة : ما جمع من الطعام بلا كيل ولا وزن.

(11) سورة المائدة ، الآية : 27.