مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 64 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 192 من 382

يوسف بن مهران ، عن ابن عبّاس أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما من آدمي إلّا وقد أخطأ أو قد همّ بخطيئة ليس يحيى بن زكريا» [13116].

أخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، نا عمر بن إبراهيم بن أحمد ، نا أحمد بن نصر بن بندار البصلاني (1) ، نا إبراهيم بن راشد ، نا أبو ربيعة ، نا حمّاد بن سلمة ، عن يونس ، وحميد وحبيب (2) عن الحسن ، وعلي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما من آدمي إلّا وقد أخطأ ، أو همّ بخطيئة إلّا (3) يحيى بن زكريا».

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا موسى بن الحسن أبو الحسن الكوفي بمصر نا أبو الحارث محمّد بن سلمة المرادي ، نا أبو الأزهر حجاج بن سليمان ، عن الليث بن سعد ، عن محمّد بن عجلان ، عن القعقاع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «كلّ بني آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه يعذبه عليه إن شاء أو يرحمه إلّا يحيى بن زكريا ، فإنه كان (سَيِّداً وَحَصُوراً ، وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)(5)» ، فأهوى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها وقال : «كان ذكره مثل هذه القذاة» [13117].

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، أخبرني ابن رزقويه ، أنا أحمد بن سندي ، نا الحسن بن علي ، نا إسماعيل بن عيسى ، أنا إسحاق بن بشر ، أنا عثمان بن الساج ، عن ثور ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس أحد من الآدميين إلّا قد عمل خطيئة أو همّ بها إلّا ما كان من يحيى بن زكريا» [13118].

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا نصر بن أحمد بن الفتح ، أنا الخليل بن هبة الله ، أنا الحسن بن محمّد بن درستويه ، نا أبو الدحداح التميمي ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، نا أبو اليمان ويحيى بن عبد الله الحراني ، قالا : نا أبو

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الصيدلاني ، وفوقها ضبة.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : وحميد بن حبيب.

(3) الأصل وم : ليس ، والمثبت عن «ز».

(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 234 في ترجمة حجاج بن سليمان الرعيني المصري.

(5) سورة آل عمران ، الآية : 39.

الصفحة 192 من 382