مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 64 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 190 من 382

أخبرناه عاليا أبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السّبط ، وأبو غالب بن البنّا ، قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا ابن أبي نعم (1) ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ابني الخالة : عيسى بن مريم ، ويحيى بن زكريا» [13110].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الحافظ ، نا محمّد بن مخلد بن حفص ، نا أحمد بن (2) محمّد بن أنس ، نا عمرو بن محمّد بن الحسن ، نا أيوب (3) بن عتبة عن طيسلة بن علي ، عن عائشة أنها قالت للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوما : يا سيّد العرب ، فقال : «أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وآدم تحت لوائي يوم القيامة ولا فخر ، وأبوك سيّد كهول العرب ، وعليّ سيد شباب العرب ، والحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة إلّا ابني الخالة : يحيى وعيسى» [13111].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي ، أنا محمّد بن يوسف بن بشر ، أنا محمّد بن حمّاد ، أنا عبد الرزّاق ، أنا عبد الصّمد بن معقل قال : سمعت وهبا يقول : نادى مناد من السماء : إن يحيى بن زكريا سيّد من ولدته النساء ، وإن جرجيس سيد الشهداء.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (4) ، نا القاسم بن محمّد بن عبّاد ، ومحمّد بن علي بن سهيل ، قالا : نا لوين ، نا إسماعيل بن زكريا مولى بني أسد ، عن محمّد بن عون الخراساني ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ما من أحد إلّا يلقى الله قد همّ بخطيئة أو عملها إلّا يحيى بن زكريا ، فإنه لم يهمّ بها ولم يعملها» [13112].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو عمران موسى بن إبراهيم بن جعفر بن مهران السباك ، نا أبي (5) إبراهيم بن

__________________

(1) في م و «ز» : يعمر.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : نا محمّد بن أحمد بن أنس.

(3) مكانها بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : طمس بالأصل.

(4) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 244 في ترجمة محمد بن عون الخراساني.

(5) لفظة «أبي» سقطت من «ز».

الصفحة 190 من 382