هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة |
| لفّاء غامضة الكعبين معطار |
خود من الخفرات البيض لم يرها |
| بساحة الدار لا بعل ولا جار |
أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن (1) بن أحمد ، ومحمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، وابن نبهان.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن الحسن.
قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، أنشدنا أبو العباس ثعلب ، أنشدني أبو غسّان محمّد بن يحيى بن عبد الحميد ليحيى بن الحكم :
أذاهبة ولما أشف نفسي |
| من المتعمرات إليّ قباء |
من اللائي سو الفهن غيد |
| عليهن الملاحة والبهاء |
[قال ابن عساكر :](2) كذا فيه ، وأظن أن بين ثعلب وبين أبي غسّان عمر بن شبة ، فالله أعلم.
8124 يحيى بن حكيم
روى عن : الأوزاعي.
روى عنه : هشام بن عمّار.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو غالب بن أبي علي وغيرهما في كتبهم (3) ، قالوا : أجاز لنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا أبو الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات إجازة أنا محمّد بن العبّاس بن أحمد بن محمّد بن عاصم بن أبي ذهل الهروي ، أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه الحافظ ، أنا أبو علي صالح بن محمّد الحافظ ، نا هشام بن عمّار ، نا يحيى بن حكيم قال : كان الأوزاعي إذا قدم من بيروت نزل عليه بدمشق قال : سألت الأوزاعي عن الرجل (4) تقام الصلاة وذكره قائم؟ قال : يضعه بين فخذيه ويدخل في الصلاة.
المشهور : عون بن حكيم ، فإن كان هذا أخاه فمحتمل ، ويحتمل أن يكون غير أخيه إن لم يكن عون تصحّف بيحيى ، والله أعلم.
__________________
(1) في م : الحسين.
(2) زيادة منا.
(3) سقطت من م.
(4) في م : رجل.




