مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 64 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 114 من 382

يحيى بن حسّان ، وإذا قال : أخبرنا من لا أتهم يريد إبراهيم بن أبي يحيى ، وإذا قال : بعض الناس : يريد به أهل العراق ، وإذا قال : بعض أصحابنا ، يريد به أهل الحجاز.

أنبأنا أبو القاسم التيمي ، وأبو الفضل السلامي ، قالا : أنا أبو الحسين الصيرفي ، أنا أبو إسحاق البرمكي ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الدقاق ، أنا أبو حفص عمر بن محمّد الجوهري ، نا أحمد بن محمّد بن هانئ قال : وسألت أبا عبد الله عن يحيى بن حسّان؟ فقال : قد رأيته وما كتبت عنه ، كان زعموا صاحب حديث.

وقال أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروذي : قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن حسّان ، صاحب حديث ، ثقة.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (1) ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في ما كتب إليّ قال : سمعت أبي يقول : يحيى بن حسّان ثقة (2) ، رجل صالح.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا أبو القاسم الحسين بن محمّد ، أنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد (3) بن يحيى بن ياسر الجوبري ، أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب ، نا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو ، قال : كان هذا الحديث يعني : حديث سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن سعيد بن المسيّب عن أبي موسى في قصة : «استئذان أبي بكر وعمر وعثمان عليه» أول ما ظهر بالشام ، ظهر عن مروان الطاطري ، عن سليمان بن بلال ، فأخبرت أن يحيى بن معين لما قدم الشام بلغه ، فأنكره ، وقالوا له : قد حدّث به يحيى بن حسّان فسكن إلى ذلك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر ، قالا : نا الوليد ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (4) : يحيى بن حسّان عالم بالحديث ، كوفي ، ثقة ، مأمون.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 135.

(2) في الجرح والتعديل : ثقة ثقة.

(3) قوله : «أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد» مكرر بالأصل ، والمثبت عن م. راجع ترجمة الجوبري في سير الأعلام 17 / 415.

(4) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص 470 رقم 1798 وعنه في تهذيب الكمال 20 / 56 وسير الأعلام 10 / 128.

الصفحة 114 من 382