أنبأنا أبو الحسين ، وأبو (1) عبد الله ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم قال (2) : سألت أبي عن وكيع عن الأعمش أحبّ إليك أو ابن داود؟ فقال : وكيع أحفظ من ابن داود الخريبي ، وأحفظ من ابن المبارك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، قال : قلت ليحيى بن معين : فوكيع فوق أبي نعيم؟ قال : نعم ، قلت لأبي بكر بن أبي شيبة : من أنبل عندكم وكيع أو أبو نعيم؟ قال : هو رابعهم يعني أن أصحاب الثوري المقدمين أربعة : يحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب ، قال (3) : قال علي : أصحاب سفيان الثوري : يحيى (4) ، وعبد الرّحمن ، ووكيع ، وأبو نعيم (5) ، ثم الأشجعي (6) ، وعبد الله بن المبارك ، وبلغني (7) عن ابن معين قال : ليس أحد في حديث الثوري يشبه هؤلاء ابن المبارك ويحيى بن سعيد القطّان ، ووكيع ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، فقيل له : الأشجعي ، قال الأشجعي ثقة مأمون ، ولكن هاتوا من يروي عنه.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان (8) ، عن محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك ، أخبرنا رشأ بن نظيف ، أخبرنا أبو الفتح الطرسوسي ، أخبرنا أبو بكر الكرخي ، أخبرنا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد ، قال : وبلغني عن أحمد بن حنبل ، قال : قيل له : أيما أفضل وكيع أم القطّان؟ قال : وكيع.

__________________

(1) الأصل وم : وابن ، تحريف ، والتصويب عن «ز».

(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 38 39.

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 716.

(4) يعني يحيى بن سعيد القطان.

(5) يعني الفضل بن دكين.

(6) هو عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي ترجمته في سير الأعلام 8 / 514.

(7) المعرفة والتاريخ 1 / 717.

(8) الأصل وم : «عبد الله» تحريف ، والمثبت عن «ز».