الخطيب (1) ، أخبرنا البرقاني ، أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني ، حدّثنا أبو بكر المروذي (2) قال : قلت يعني لأحمد بن حنبل : من أصحاب الثوري؟ قال : قال : يحيى ، ووكيع ، وعبد الرّحمن ، وأبو نعيم ، قلت : قدّمت وكيعا على عبد الرّحمن ، قال : وكيع شيخ.

أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو القاسم ، أخبرنا أبو أحمد ، أخبرنا الساجي (3) ، حدّثني أحمد بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ما رأيت أحفظ من وكيع (4).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو القاسم هبة الله الواسطي ، وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : حدّثنا أبو بكر الخطيب (5) ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعبد الرّحمن أحبّ إليك زاد هبة الله يعني في سفيان أو وكيع؟ فقال : وكيع ، قلت : فوكيع أحبّ إليك أو (6) أبو نعيم؟ فقال وكيع زاد الواسطي : قلت : فابن المبارك أعجب إليك أو وكيع؟ فلم يفضّل.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا علي بن الحسن ، ورشأ بن نظيف ، قالا : أخبرنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد [أنا محمّد بن محمّد](7) بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد ، نا عبّاس بن محمّد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين وقيل له إن بعض الناس يقدّم ابن مهدي على وكيع ، فقال : لعن الله من قدّم ابن مهدي على وكيع.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أخبرنا أبو الحسن بن السقا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : حدّثنا أبو العبّاس الأصم ، نا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول وذكر له عبد الرّحمن بن مهدي ووكيع فقال له رجل : قوم

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 507.

(2) تحرفت بالأصل وم إلى : المردوي ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(3) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(4) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 153.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 507 508.

(6) بالأصل وم و «ز» : «وأبو» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».