أخبرنا محمّد بن عدي البصري في كتابه حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي ، قال : سئل أبو داود : أيّما أحفظ وكيع أو عبد الرّحمن بن مهدي؟ فقال : وكيع كان أحفظ من عبد الرّحمن ، وكان عبد الرّحمن أقلّ وهما ، وكان أتقن (1) ، وسمعت أبا داود يقول : التقى عبد الرّحمن ووكيع في المسجد الحرام بعد عشاء الآخرة ، فتواقفا (2) حتى سمعا أذان الصبح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة ، أخبرنا ابن عدي ، قال : سمعت ابن منير يقول : سمعت ابن أبي خيثمة يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : من فضّل عبد الرّحمن بن مهدي على وكيع فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (3).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا الخطيب (4) ، أخبرنا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري لفظا بحلوان أخبرنا أبو بكر بن المقرئ بأصبهان حدّثنا محمّد بن علي المركب بطرسوس حدّثنا محمّد بن عبد الله المخزومي (5) ، قال : قال عبد الرّحمن : وكيع ويحيى يخالفاني ، وهما أحفظ منّي.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا ابن منده ، أخبرنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (6) ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال : سمعت أبي يقول : كان وكيع مطبوع الحفظ ، كان حافظا ، حافظا ، وكان وكيع أحفظ من عبد الرّحمن بن مهدي كثيرا كثيرا.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء بن أبي منصور ، أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين ، وأبو طاهر بن محمود ، قالا : أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن علي بن سعيد المركب السراج ، حدّثنا محمّد بن عبد الله المخرمي ، قال : قال عبد الرّحمن : وكيع ويحيى يخالفاني ، وهما أحفظ منّي في حديث ذكره.

__________________

(1) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : أتقى.

(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، «فتوافقا» وفي تاريخ بغداد : «فتواقفا» وهو ما أثبتناه.

(3) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 152.

(4) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 508.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : المخرمي.

(6) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9 / 38.