يقول : والله ما رأيت رجلا قط أحفظ من وكيع ، وما رأيت أحدا يحدّث لله غير وكيع بن الجرّاح ، ووكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا ابن منده ، أخبرنا حمد (1) إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (2) ، نا علي بن الحسين (3) بن الجنيد ، قال : سمعت ابن نمير يقول : وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ، ولكن ليس مثل ابن إدريس ، وكانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا يعني في الحفظ والإجلال ، وسمع وكيع من سعيد بن أبي عروبة بآخرة.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر بقراءتي عليه عن أبي الفضل المكّي ، أنا عبيد الله بن سعيد بن حاتم ، أخبرنا أبو الحسن القاضي ، أخبرني أبو موسى بن النسائي ، أخبرني أبي ، أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث ، نا أحمد بن شبويه ، قال : قال سفيان بن عبد الملك : وكان أحفظ أصحاب ابن المبارك : كان وكيع أحفظ من ابن المبارك (4).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : حدّثنا أبو بكر الخطيب (5) ، أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العبّاس القرشي الهروي ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد ابن العبّاس العصمي إملاء قال : سمعت أبا الفضل يعقوب بن إسحاق الفقيه الحافظ يقول : أخبرنا صالح بن محمّد البغدادي ، قال : سمعت يحيى بن معين قال : ما رأيت أحدا أحفظ من وكيع ، فقال له رجل : ولا هشيم؟ فقال : وأين يقع حديث هشيم من حديث وكيع؟ فقال له الرجل : فإنّي سمعت علي بن المديني يقول : ما رأيت أحدا أحفظ من يزيد بن هارون ، قال : كان يزيد بن هارون يحفظ (6) من كتاب ، كانت له جارية تحفظه من كتاب.

وأخبرنا أبو منصور ، أخبرنا وأبو الحسن ، حدّثنا الخطيب (7) ، أخبرنا العتيقي ،

__________________

(1) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : أحمد.

(2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 9 / 38.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» : الحسن ، وفي الجرح والتعديل : «الحسين» وهو الصواب ، وهو ما أثبت ، راجع ترجمته في سير الأعلام 14 / 16.

(4) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 152 والمزي في تهذيب الكمال 19 / 403.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 509.

(6) بالأصل وم و «ز» : يتحفظ ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(7) تاريخ بغداد 13 / 509.