نا محمّد هو ابن إسحاق السرّاج نا أبو قلابة ، نا القعنبي ، قال : كنّا عند حمّاد بن زيد ، ولا أعلم إلّا سنة سبعين ، وعنده وكيع ، فلما قام قالوا : هذا راوية سفيان ، فقال : هذا إن شئت (1) أرجح من سفيان.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي ، نا محمّد بن الربيع الجيزي ، نا أبو عثمان المقدمي.

ح قال : وأخبرنا أبو أحمد ، نا أبو (2) سعيد ، نا محمّد بن الحسن بن موسى ، قالا : حدّثنا القعنبي ، قال : كنا عند حمّاد بن زيد ، وكان معنا وكيع ، فلما قام قيل : هذا وكيع صاحب سفيان ، فقال حمّاد : هذا إن شئت أهيأ من سفيان ، قال المقدمي : ليس الثوري بأفضل (3) منه عندي.

قال : وأخبرنا أبو أحمد ، قال : حدّثت عن نوح بن حبيب ، عن عبد الرزّاق قال : رأيت الثوري ، وابن عيينة ومعمرا ، ومالكا ، ورأيت ورأيت ، فما رأت عيناي قطّ مثل وكيع (4).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل (5) ، نا أبي قال (6) : كنّا بعبادان ، فقال لي حمّاد ابن مسعدة : أحبّ أن تجيء معي إلى وكيع ، فذهبت معه ، فأتينا وكيعا ، فوافقناه يصلّي على جناح على سافري نهر عبادان ، فلما جئناه انفتل فقلت له : يا أبا سفيان ، هذا شيخنا أبو سعيد حمّاد بن مسعدة ، فسلّم عليه ، وتحدّثنا ثم انصرفنا من عنده ، فقال لي حمّاد بن مسعدة حين خرجنا من عنده : يا أبا معاوية ، قد رأيت الثوري ، فما كان مثل هذا.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا الخطيب (7) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصوّاف ، نا عبد الله بن أحمد بن

__________________

(1) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : حدّث.

(2) كذا بالأصل ، وفي م : ابن ، وفي «ز» : «أبو أحمد بن سعيد».

(3) الأصل وم : أفضل ، والمثبت عن «ز».

(4) سير أعلام النبلاء 9 / 146 147 وتهذيب الكمال 19 / 401.

(5) تحرفت بالأصل وم إلى : الفضل ، والمثبت عن «ز».

(6) الخبر من هذا الطريق ، رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 401 وسير الأعلام 9 / 147.

(7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 504.