أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (1) ، نا أبي ، نا أحمد (2) بن أبي الحواري ، قال : قلت لأبي بكر بن عيّاش : حدّثنا ، قال : قد كبرنا ونسينا الحديث ، اذهب إلى وكيع في بني رؤاس.

أخبرنا أبو منصور المقرئ ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (3) ، أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أنا محمّد بن عبد الله النيسابوري الحافظ ، قال : سمعت محمّد بن صالح بن هانئ يقول : سمعت أبا سعيد محمّد بن شاذان يقول : سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول : ألحّوا يوما على أبي بكر بن عيّاش فقال : ما تريدون (4)؟ عليكم بهذا الغلام الذي في بني رؤاس عنى به وكيعا .

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل (5) بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسّان ، حدّثنا أبي ، نا الشاذكوني (6) ، عن أبي نعيم ، قال : قال لنا يوما ونحن عنده : ما دام هذا الثبت يعني : وكيعا حيا ما يفلح أحد معه ، وكانت الرحلة يومئذ إلى وكيع ، وهو ابن ست وخمسين سنة (7).

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي ، وغيره عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد المحبوبي (8) ، قال : سمعت أحمد بن سيّار يقول (9) : سمعت صالح بن سفيان يقول :

لما قدم وكيع مكة انجفل (10) الناس إليه ، وحجّ تلك السنة غير واحد من العلماء ، وكان

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 37.

(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 506.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : ترون.

(5) بالأصل وم : بكر ، تصحيف ، والمثبت عن «ز».

(6) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 400 401 من طريق الشاذكوني والذهبي في سير الأعلام 9 / 146.

(7) في سير أعلام النبلاء : التنين.

(8) بالأصل وم : المجنون ، تحريف ، والمثبت عن «ز» ، وهو محمّد بن أحمد بن محبوب بن فضيل ، أبو العباس المروزي ، راجع ترجمته في سير الأعلام 15 / 537.

(9) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 401.

(10) بالأصل وم : فجفل ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.