أحمد (1) ، حدّثنا ابن أبي عصمة ، حدّثنا أبو طالب ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان أبو البختري يضع الحديث وضعا فيما يروى (2) ، وأشياء لم يروها أحد (3) ، قلت : الذي كان قاضيا؟ قال : نعم ، وكنت عند أبي عبد الله وجاءه رجل فسلّم عليه وقال : أنا من أهل المدينة ، وقال : يا أبا عبد الله ، كيف كان حديث أبي البختري ، فقال : كان كذّابا يضع الحديث ، فقال : أنا ابن عمّه ، لحا (4). قال أبو عبد الله : [الله](5) المستعان ولكن (6) ليس في الحديث محاباة.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا أبو بكر الخطيب (7) ، أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن حمدان العكبري ، حدّثنا محمّد بن أيوب بن المعافى البزاز ، قال : سمعنا إبراهيم الحربي يقول : قيل لأحمد بن حنبل : تعلم أحدا روى : «لا سبق إلّا في خفّ أو حافر أو جناح؟» فقال : ما روى هذا إلّا ذاك الكذّاب أبو البختري.

قال (8) : وأخبرنا الأزهري ، حدّثنا أبو عمر بن حيّوية على شك دخلني فيه ، حدّثني أبو مزاحم الخاقاني ، قال : سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول : ما سمعت أحمد بن حنبل يقول في رجل كذّاب إلّا في أبي البختري يعني : وهب بن وهب القرشي القاضي .

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى (9) ، أخبرنا أبو نصر الوائلي ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن النسائي ، أخبرني أبي ، أخبرنا عبد الله ابن أحمد قال : سمعت إسحاق بن منصور يقول : قال أحمد : أبو البختري من أكذب الناس ، قال إسحاق كما قال.

أخبرنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أخبرنا ابن مندة ، أخبرنا أبو علي إجازة .

__________________

(1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 63.

(2) بالأصل وم و «ز» : نرى ، والمثبت عن الكامل في ضعفاء الرجال.

(3) من أول الخبر إلى هنا مكرر بالأصل.

(4) أي الأقرب والأدنى ، والأكثر التصاقا به.

(5) سقطت من الأصل ، واستدركت للإيضاح عن م ، و «ز» ، والكامل لابن عدي.

(6) كلمة «لكن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 486.

(8) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 486.

(9) من قوله : يعني ، في آخر الخبر السابق ، إلى هنا سقط من «ز».