إلى الكذب فيما يرويه ، ووضع كثير من الحديث الذي كان يمليه ، وهجاه بهذا بعض الشعراء.

أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا : أخبرنا أبو القاسم بن مندة ، أخبرنا أبو علي إجازة .

ح قال وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم (1) ، حدّثني أبي ، حدّثنا عمر بن حفص بن غياث قال : قلت لأبي : زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمّد ، فقال : ما رآني ولا رأيته.

وكتب الفضل (2) بن الربيع إلى أبي فقال : لا تحدث عن جعفر بن محمّد ، فقلت لأبي : هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمّد بالأعاجيب فلا ينهى ، فقال : يا بنيّ أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به ، حدّث عنه ، وأمّا من يصدق على جعفر فلا يعجبهم.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا أبو بكر الخطيب (3) ، أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري ، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قال الطبري : حدّثنا ، وقال الآخر : أخبرنا المعافى بن زكريا ، أخبرنا محمّد.

ح وأخبرنا أبو العزّ بن كادش مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده أخبرنا محمّد بن الحسين الجازري ، أخبرنا المعافى بن زكريا (4) ، حدّثنا محمّد بن يحيى الصولي.

حدّثنا وكيع وهو محمّد بن خلف حدّثنا محمّد بن الحسن بن مسعود الزرقي ، حدّثنا عمر بن عثمان ، حدّثنا أبو سعيد العقيلي ، وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم ، قال : لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قباء أسود ومنطقة ، فقال أبو البختري : حدّثني جعفر بن محمّد عن أبيه قال : نزل جبريل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر ، فقال المعافى التميمي (5) ، وقال الجازري : المعاذى التيمي :

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 25.

(2) بالأصل وم : «وكتب أبو الفضل» والمثبت عن «ز» ، والجرح والتعديل.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 482.

(4) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 4 / 178 179 وراجع وفيات الأعيان 6 / 39 40.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : المعافى التيمي.