أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، حدّثنا محمّد بن القاسم الأنباري ، حدّثني أبي ، حدّثنا أحمد بن عبيد قال : قال الهيثم بن عدي (1) : قال وهب بن منبّه : الأحمق إذا تكلّم فضحه حمقه ، وإذا سكت فضحه عيّه ، وإذا عمل أفسد ، وإذا ترك أضاع ، لا علمه يغنيه (2) ، ولا علم غيره ينفعه ، تود أمّه أنها ثكلته ، وتودّ امرأته أنها عدمته ، ويتمنى جاره منه الوحدة ، ويأخذ جليسه منه الوحشة ، وأنشد لمسكين الدارمي في ذلك :
اتّق الأحمق أن تصحبه |
| إنّما الأحمق كالثوب الخلق |
كلّما رقعت منه جانبا |
| حرّكته الريح وهنا فانخرق |
أو كصدع في زجاج فاحش |
| هل ترى صدع زجاج يتفق؟ |
وإذا جالسته (3) في مجلس |
| أفسد المجلس منه بالخرق |
وإذا نهنهته كي يرعوي |
| زاد جهلا وتمادى في الحمق |
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر القشيري ، قالا : أخبرنا أبو سعد محمّد بن علي الصوفي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الجوزقي ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الدغولي ، حدّثنا محمّد بن المهلب ، حدّثنا بشر بن أبي الأزهر ، حدّثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان (4) ، عن سفيان ، عن جعفر بن برقان قال : قال وهب بن منبّه :
طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه ، طوبى لمن تواضع لله من غير مسكنة ، طوبى لمن تصدّق من مال جمعه من غير معصية ، طوبى لأهل الضر وأهل المسكنة ، طوبى لمن جالس أهل العلم والحلم ، طوبى لمن اقتدى بأهل العلم والحلم والخشية ، طوبى لمن وسعته السنّة فلم يعدها.
أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا علي بن الحسين بن علي ، أخبرنا محمّد بن عمر ابن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد قال : قرأت على محمّد بن أحمد بن هارون : قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني إبراهيم بن محمّد بن عرعرة (5) ، حدّثنا معتمر بن
__________________
(1) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 19 / 493 494 والخبر بدون الشعر في سير الأعلام 4 / 552.
(2) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال : يعينه.
(3) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن م ، وتهذيب الكمال.
(4) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 4 / 552 والمزي في تهذيب الكمال 19 / 493 وحلية الأولياء 4 / 67.
(5) بالأصل وم : «حدّثني إبراهيم بن محمّد ، حدّثنا ابن عرة» راجع ترجمته في تهذيب الكمال 1 / 413.