ومن طاعة الناصح : زيادة في الفضل ، وكمال اللبّ ، ومحمدة في العواقب ، والسلامة من اللؤم ، والبعد من الطيش ، واستصلاح المال ، ومراقبة ما هو نازل ، والاستعداد للعدو ، والاستقامة على المنهاج ، ولزوم الرشاد.

فذلك مائة خصلة من أخلاق العاقل.

ومن أخلاق الجاهل عشرة أخلاق سيئة : الطيش ، والسفه ، والضجر ، والعجلة ، والغضب ، والملامة ، والكذب ، وبغض الخير ، وحبّ الشر ، وطاعة الغاشّ.

ويتشعب من الطيش : سوء الصنيع ، والمداومة على سوء صنيعه ، وسوء المنزلة (1) ، والصلف ، والردى ، والهوان ، والسفال ، والغلّ ، والقماء (2) ، والرذل ، والقماء (3) ، والذل ، [ويتشعب من السفه : كثرة الكلام في غير الحق فما عليه ولا له ، والخوض في الباطل ، وصحبة الفجار ، والإنفاق في السرف ، والاختيال ، والبذخ ، والمكر ، والخديعة ، والاغتياب ، والسباب](4).

ويتشعب من الضجر : ترك الحق ، والميل إلى الباطل ، والردىّ ، ومتابعة الهوى ، وقطيعة الرحم ، وعقوق الوالدين ، وسوء اليقين ، والتفريط في العمل ، والنسيان ، والهم ، والخيلاء (5).

ويتشعب من العجلة : الخسران والندامة ، وقلة الفهم ، وسوء المنظر ، وفراق الصاحب ، وطلاق المرأة ، وتضييع المال ، وشماتة العدو ، واكتساب الشر ، واكتساب الملامة والندامة والمذمة.

ويتشعب من الغضب : قتل النفس ظلما ، وركوب الصديق بالقبيح ، وضرب الخادم ، واقتحام في المعاصي ، ومباشرة العيوب ، ومصاولة الحميم ، ومصارمته ، والأيمان الكاذبة ، وفراق الأحبّة ، ومصارمتهم ، وسوء ذات البين ، والتعب في طلب المعاذير.

ويتشعب من الملامة : سوء المعاشرة ، ومنابذة الصديق ، وتقريب العدو ، وحب الفاحشة ، وبغض التقوى ، وطاعة الغاشّ ، والتجبر عند البأس ، وخذلان الأصحاب ، والميل إلى أهل العما ، والمسارعة إلى الشر.

__________________

(1) قوله : «والمداومة على سوء صنيعه ، وسوء المنزلة» ليس في تهذيب الكمال.

(2) في تهذيب الكمال : والعمى.

(3) في تهذيب الكمال : والغباء.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك للإيضاح عن تهذيب الكمال.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي تهذيب الكمال : الخنا.