أخبرنا أبو سعد محمّد بن أحمد بن محمّد بن الخليل ، أخبرنا خالي أبو الفضل محمّد ابن أحمد بن أبي الحسن العارف ، أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الأصبهاني الصفّار ، أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا داود بن عمرو الضبّي ، حدّثنا أبو شهاب ، عن ليث ، عن رجل ، عن وهب بن منبّه قال : لا يكونن الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعدّ البلاء نعمة ، ويعدّ الرخاء مصيبة ، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر البلاء.

أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد ، أخبرنا وأبو محمّد بن حمزة ، أخبرنا (1) أبو بكر الخطيب ، أخبرنا علي بن محمّد [بن عبد الله بن بشران ، أخبرنا الحسين (2) بن صفوان البردعي حدّثنا عبد الله بن محمّد](3) القرشي ، حدّثني أبو العبّاس البصري الأزدي عن شيخ من الأزد قال : جاء رجل إلى وهب بن منبّه فقال : علمني شيئا ينفعني الله به ، قال : أكثر من ذكر الموت ، وأقصر أملك وخصلة ثالثة إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى ، وظفرت بالعبادة ، قال (4) : ما هي؟ قال : هي التوكّل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبد الجبّار بن توبة ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النّقّور.

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، وأبو البركات الأنماطي ، قالا : أخبرنا أبو محمّد الصيريفيني (5) ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ، حدّثنا أبو نصر محمّد ابن حمدويه المروزي ، حدّثنا عبد الله بن عبد الوهّاب ، حدّثنا عبد الله بن علي الموصلي ، عن علي بن ثابت ، عن إلياس ، عن وهب بن منبّه ولم ينسبه ابن السّمرقندي قال : في جنّة الله مكتوب : من صبر على البلاء ، ورضي بالقضاء ، وشكر النعماء وجهد وفي حديث الصيريفيني (6) : وزهد في الدنيا فقد أرضى الله حقّ الرضا.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وأبو

__________________

(1) كذا بالأصل وم : أخبرنا ... أخبرنا.

(2) تحرفت في م إلى : الحسن ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 442.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن م.

(4) الأصل ، وم : «على».

(5) تحرفت بالأصل وم إلى : الصيرفيني.

(6) تحرفت بالأصل وم إلى : الصيرفيني.