أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الأديب ، أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن محمش الزيادي ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن يحيى بن بلال البزار ، أخبرنا محمّد بن يزيد السلمي ، حدّثنا المؤمّل بن إسماعيل البصري ، حدّثنا حمّاد بن سلمة (1) ، حدّثنا أبو سنان قال : سمعت وهب بن منبّه يقول : كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة (2) وسبعين كتابا من كتب الأنبياء ، في كلّها من جعل شيئا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر ، فتركت قولي.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا الفضيل بن يحيى ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أخبرنا محمّد (3) بن عقيل بن الأزهر ، حدّثنا الجرجاني يعني : الحسن بن أبي الربيع أخبرنا عبد الرزّاق ، أخبرنا جعفر عن (4) أبي سنان قال :

سمعت عطاء الخراساني قال : سألت وهب بن منبّه فقلت : يا أبا عبد الله ، ما هذه الكتب التي كتبت عنك في أي شيء قلت في القدر؟ قال وهب بن منبّه : ما كتبت منها شيئا ، ثم قال وهب : لقد قرأت نيفا وتسعين كتابا من كتب الله ، منها اثنان وسبعون في الكتابين ، ونيّف وعشرين لا يعلمها إلّا قليل من الناس ، وجدت فيها كلها : أن من وكل نفسه إلى شيء من المشيئة فقد كفر (5).

ثم حدث فقال : إن الفقهاء فيما خلا حملوا العلم فأحسنوا حمله ، فاحتاجت إليهم الملوك وأهل الدنيا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداد ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، أخبرنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا أبو القاسم بن منيع ، حدّثنا قطن ، حدّثنا جعفر يعني : ابن سليمان حدّثنا أبو سنان قال :

اجتمع وهب بن منبّه ، وعطاء الخراساني بمكة فقال له عطاء : يا أبا عبد الله ، ما كتب بلغني أنها كتبت عنك في القدر؟ قال وهب : ما كتبت كتبا ، ولا تكلّمت في القدر ، ثم قال وهب : قرأت نيفا وتسعين من كتب الله عزوجل ، منها نيّف وسبعين ظاهرة [في الكتابين ، ومنها عشرون](6) لا يعلمها إلّا قليل من الناس ، فوجدت فيها كلها : إنّ من وكل إلى نفسه

__________________

(1) من طريقه في تهذيب الكمال 19 / 491 وسير الأعلام 4 / 549 وتاريخ الإسلام (499).

(2) بالأصل وم : بضعا.

(3) بالأصل : أبو محمّد ، والمثبت عن م.

(4) الأصل : «بن» تحريف ، والتصويب عن م.

(5) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4 / 24.

(6) زيادة لازمة عن حلية الأولياء للإيضاح.