اعلم بأنّي لمن عاديت مضطغن |
| ضبّا (1) وإنّي عليك اليوم محسود |
وأنّ شكرك عندي لا انقضاء له |
| ما دام بالجذع (2) من لبنان جلمود |
إن تغد من منقلي (3) نجران مرتحلا |
| بين (4) من اليمن المعروف والجود |
قال الزبير : حدّثني حمزة بن عتبة الهاشمي قال : قال أبو دهبل : قلت :
وإن شكرك عندي لا انقضاء له
ثم أرتج على النصف الآخر ، فأقمت حولين ... (5) ، ثم سمعت غريبا في المسجد الحرام يذكر لبنان ، فقلت له : أي شيء لبنان؟ قال : جبل بالشام ، ففتح علي فقلت :
وإنّ شكرك عندي لا انقضاء له |
| ما دام بالجذع من لبنان جلمود |
قال الزبير : وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة ، فرثاه أبو دهبل فقال (6) :
لقد عال هذا القبر من بطن عليب (7) |
| فتى كان من أهل الندى والتكرّم |
فتى كان فيما ناب يوما هو الفتى |
| ونعم الفتى للطارق المتيمم (8) |
قال الزبير : وأخبرني علي بن صالح ، عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن عروة ابن الزبير : قال أبو دهبل الجمحي (9) :
قومي بنو جمح يوما إذا انحدرت (10) |
| شهباء تبصر في حافاتها الزّغفا (11) |
أهل الخلافة والموفون عقدوا |
| والشاهد والروع لا عزلا ولا كشفا |
يأبى لي الله والحيان من جمح |
| داع حبيبا وداع للندى خلفا |
قال الزبير : مظعون ومعمر ابنا حبيب بن وهب ، وخلف بن وهب ، يعني ابن حذافة بن جمح.
__________________
(1) الضب : الحقد.
(2) الأغاني : بالهضب.
(3) المنقل : الطريق في الجبل.
(4) كذا بالأصل وم ، وفي الأغاني : يرحل.
(5) كلمة غير مقروءة بالأصل وم.
(6) البيتان في نسب قريش للمصعب ص 331 والأغاني 7 / 145 ومعجم البلدان (عليب).
(7) بالأصل وم : غليت ، تحريف ، والتصويب عن معجم البلدان. قال ياقوت : وعليب بضم العين المهملة وسكون اللام وفتح الياء : موضع بتهامة.
(8) الأصل وم : المتيم ، والمثبت عن المصادر.
(9) الأول والثاني في الأغاني 7 / 115.
(10) الأصل وم : انجردت ، والمثبت عن الأغاني.
(11) الشهباء : الكتيبة العظيمة ، كثيرة السلاح. والزغف : الدروع.