جعفر ، أخبرنا محمّد بن جرير الطبري ، قال : قال خلف بن خليفة لما قتل الوليد بن يزيد (1) :
لقد سلبت كلب وأسباب مذحج (2) |
| صدى كان يزقو ليله غير راقد |
تركنا أمير المؤمنين بخالد |
| مكبّا على خيشومه غير ساجد |
فإن تقطعوا منا مناط قلادة |
| قطعنا به منكم مناط قلائد |
وإن تشغلونا عن ندانا فإنّنا |
| شغلنا الوليد عن غناء الولائد |
وإن سافر القسري سفرة هالك |
| فإنّ أبا العبّاس ليس بشاهد |
فقال حسّان بن جعدة الجعفري : يكذّب خلف بن خليفة في قوله هذا (3) :
إنّ امرأ يدّعي قتل الوليد سوى |
| أعمامه لمليء النفس بالكذب |
ما كان إلّا امرأ حانت منيته |
| سارت إليه بنو مروان بالعرب |
8065 الوليد بن يزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
ابن الحكم بن أبي العاص (4)
له ذكر ، قتله مروان بن محمّد بن [مروان بن](5) الحكم.
8066 الوليد بن يزيد الخزاعي
حكى عن عمر بن عبد العزيز.
حكى عنه : أبو خالد يزيد بن يحيى القرشي الدّمشقي.
قرأت على أبي محمّد عبد الله بن أسد بن عمّار بن الخضر ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمّد ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم (6) ، حدّثنا يزيد ابن محمّد بن عبد الصّمد ، حدّثنا سليمان بن عبد الرّحمن ، حدّثنا يزيد بن يحيى ، حدّثنا الوليد بن يزيد الخزاعي عن عمر بن عبد العزيز قال : حدّثوا أهل العراق ولا تحدّثوا عنهم ، وعلّموهم ولا تعلّموا منهم.
__________________
(1) الأبيات في تاريخ الطبري 7 / 260 261.
(2) صدره في الطبري : لقد سكّنت كلب وأسباق مذحج.
(3) البيتان في تاريخ الطبري 7 / 261.
(4) جمهرة أنساب العرب ص 90.
(5) زيادة للإيضاح ، سقطت من الأصل وم ، راجع جمهرة ابن حزم ص 107.
(6) من هنا ... إلى قوله : يحيى ، استدركت على هامش م.