فاغتنمتها وأردت أن أخدعه كما خدعاه فقلت : يا أمير المؤمنين ، كذبا ، نحن أعلم بالرواية والآثار ، وضروب العلوم منهما وقد نظرنا في هذا ، ونظر الناس فيه قديما ، فوجدناك تملك أربعين سنة في الحال التي وصفا (1) قال : فأطرق الوليد ثم رفع رأسه إليّ فقال : لا ما قال هذان يكسرني ، ولا ما قلت يغرّني (2) ، والله لأجبينّ هذا المال من حلّه جباية من يعيش الأبد ، ولأصرفنّه في حقّه صرف من يموت في غد.

أنبأنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف ، أخبرنا المبارك بن عبد الجبّار ، أخبرنا محمّد بن علي بن الفتح ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، حدّثنا الحسين بن صفوان ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني هارون بن سفيان ، حدّثني المعيطي ، حدّثنا بقية ، حدّثنا عبد الله بن سالم الوحاظي ، حدّثني من حضر الوليد بن يزيد الخليفة وابنه يتغدى معه ، فإذا هو يلوك لقمة يديرها فقال : ويحك ألقها ، فإنها على معدتك أشدّ منها على لسانك.

أخبرنا أبو العزّ السلمي فيما قرأ عليّ إسناده وناولني إيّاه وقال : اروه عنّي أنا محمّد ابن الحسين ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، (3) حدّثنا محمّد بن الحسن (4) بن دريد ، أخبرنا أبو حاتم [قال : أخبرنا (5)] العتبي قال :

كان الوليد بن يزيد نظر إلى جارية نصرانية من أهيأ النساء يقال لها سفرى ، فجنّ بها ، وجعل يراسلها وتأبى عليه ، حتى بلغه أنّ عيدا للنصارى قد قرب ، وأنها ستخرج فيه ، وكان في موضع العيد بستان حسن ، وكان النساء يدخلنه ، فصانع الوليد صاحب البستان أن يدخله فينظر إليها ، فتابعه وحضر الوليد ، وقد تقشف وغيّر حليته ، ودخلت سفرى البستان فجعلت تمشي حتى انتهت إليه ، فقالت لصاحب البستان : من هذا؟ فقيل (6) لها : رجل مصاب ، فجعلت تمازحه وتضاحكه حتى اشتفى من النظر إليها ، ومن حديثها ، فقال لها : ويلك ،

__________________

(1) بالأصل وم : «وصفنا» والمثبت عن الجليس الصالح.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : «يعزني» وفي الجليس الصالح : يقرني.

(3) الخبر بطوله في الجليس الصالح الكافي للمعافى بن زكريا 2 / 316 وما بعدها ، وفي مصارع العشاق ص 262 نقلا عن المعافى.

(4) تحرفت بالأصل وم إلى : الحسين ، والمثبت عن الجليس الصالح.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن الجليس الصالح.

(6) الأصل وم : فقال ، والمثبت عن الجليس الصالح.