حيّوية ، أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة ، حدّثنا محمّد بن سعد ، أخبرنا محمّد بن عمر (1) ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : كان الزهري يقدح أبدا عند هشام بن عبد الملك في خلع الوليد بن يزيد ويعيبه ، ويذكر أمورا عظيمة لا ينطق بها حتى يذكر الصبيان أنهم يخضبون بالحناء ، ويقول لهشام : ما يحل لك إلّا خلعه ، فكان هشام لا يستطيع ذلك للعقد الذي عقد له ، ولا يسوؤه ما يصنع الزهري رجاء أن يؤلب ذلك الناس عليه.
قال أبو الزناد : فكنت يوما عند هشام في ناحية الفسطاط وأسمع ذرق (2) كلام الزهري في الوليد ، وأنا أتغافل ، فجاء الحاجب ، فقال : هذا الوليد على الباب ، فقال : أدخله ، فأدخله فأوسع له هشام على فراشه ، وأنا أعرف في وجه الوليد الغضب والشر ، فلمّا استخلف الوليد بعث إليّ وإلى (3) عبد الرّحمن بن القاسم ، وابن المنكدر ، وربيعة ، فأرسل إلي ليلة مخليا بي وقدم العشاء ، فقال له بعد حديث : يا بن ذكوان ، أرأيت يوم دخلت على الأحول وأنت عنده ، والزهري يقدح فيّ ، أفتحفظ من كلامه يومئذ شيئا؟ قلت : يا أمير المؤمنين ، أذكر يوم دخلت ، وأنا أعرف الغضب في وجهك ، قال : كان الخادم الذي رأيت على رأس هشام لعل ذلك كله إليّ ، وأنا على الباب قبل أن أدخل إليكم ، وأخبرني أنك لم تنطق فيه بشيء ، قال : قلت : نعم ، لم أنطق فيه بشيء يا أمير المؤمنين ، قال : قد كنت عاهدت الله لئن أمكنتني القدرة بمثل هذا اليوم أن (4) أقتل الزهري ، فقد فاتني.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن هبة الله ، أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا عبد الله ، حدّثنا يعقوب قال : وسمعت يحيى بن عبد الله بن بكير قال :
كان الوليد بن يزيد يظن أن عند ربيعة ما كان عند الزهري فكان يسأله فلا يجد عنده ما أمّل فيه ، فسأله يوما عن ناز له (5) فقال : ليس عندي فيه رواية ، فقال الوليد : ولكن ذاك الذي فعل الله به في قبره وفعل ، لو سقط قضيبي هذا من يدي لروى فيه شيئا ، فقلت : ولم؟ قال :
__________________
(1) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 371 من طريق الواقدي وتاريخ الإسلام (121 140) ص 289.
(2) الأصل وم و «ز» : «درو» والمثبت : «ذرق» عن المختصر.
(3) الأصل : «وإليه» والمثبت عن «ز» ، وم.
(4) الأصل وم : لم ، والمثبت عن «ز».
(5) تحرفت بالأصل وم و «ز» ، إلى : «نازلة» وناز من نزا ، والنزو : الوثبان. ولا يقال إلّا للشاء والدواب والبقر في معنى الفساد.