ابن هشام بن أبي يحيى ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عمرة عن عائشة قالت : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «القطع في ربع دينار فصاعدا» [13007].

[قال ابن عساكر :](1) كذا وقع في الأصل ، والصواب : بن هشام بن يحيى.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أخبرنا أبو القاسم بن عتّاب ، أخبرنا أحمد بن عمير إجازة .

ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد [أنا الحسن بن أحمد ، أنا علي بن الحسن ، أنا عبد الوهاب بن الحسن ، أنا أحمد](2) بن عمير قراءة قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة : الوليد بن هشام.

8062 الوليد بن هشام أبو هشام القرشي مولى أبان بن سعيد بن عثمان بن عفّان ،

ويقال : مولى معاوية المعروف [بالقبيطي ، كاتب علي بن عبد الله بن خالد

ابن يزيد بن معاوية المعروف](3) بأبي العميطر

ذكره أبو الحسين الرّازي.

قرأت بخط أبي الحسين محمّد بن عبد الله ، حدّثني أبو الحسين محمّد بن أحمد بن غزوان الدّمشقي ، حدّثنا أحمد بن المعلّى بن يزيد الأسدي ، حدّثنا صالح بن البختري قال :

كان الوليد بن هشام في الحجّ ، فلما بلغه خروج أبي العميطر بدمشق نزل عن الجمل وخرّ ساجدا لله ، فلمّا قدم دمشق ولّاه أبو العميطر وزارته ، وكان المدبّر لأموره حتى قتل بناحية باب كيسان ، قتله رجل من بني مرة ، ونصب رأسه على قبطية (4) ، فلذلك سمي القبطي (5).

قال صالح بن البختري : قال لي المري الذي قتله : قال : قال لي لما أخذته : أنا أدفع إليك ألف دينار ، وخلّني ولا تقتلني ، فلم التفت إلى كلامه ، وقتلته (6).

__________________

(1) زيادة منّا.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(4) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «قبيطة» والقبطية ثياب بيض رقاق من كتان تتخذ بمصر.

(5) كذا بالأصل : «القبطي» وفي «ز» ، وم : القبيطي.

(6) الأصل : فقتله ، والمثبت عن «ز» ، وم.