مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 63 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 299 من 428

8052 الوليد بن النّضر أبو العبّاس المسعودي الرّملي (1)

قيل : إنه من أهل دمشق.

حدّث عن بشير بن طلحة ، ومسرّة بن معبد ، والليث بن سعد ، والقاسم بن غصن.

روى عنه : أبو زرعة الدمشقي ، وعبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي ، وعبد الله بن محمّد المسندي الجعفي ، وعبد الله بن [الحسن ، وإسحاق بن سويد الرملي ، ومحمّد بن خلف بن غزوان ، وموسى بن سهل الرملي ، والحسين بن مسعود بن](2) أبي سعد العسقلاني.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتّاني ، أخبرنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو طالب بن عقيل بن عبيد الله بن عبدان.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة ، قالا : أخبرنا أبو الحسن ابن أبي الحديد ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، قالوا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان بن إسماعيل ، حدّثنا أبو زرعة عبد الرّحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري [نا](3) الوليد بن النّضر أبو مسعود ، حدّثنا مسرّة بن معبد اللخمي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «اقتلوا الحيات ، وعليكم بذي الطّفيتين (4) والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويسقطان الحبل» [12998].

قال أبو زرعة : سمعت أبا مسهر يمليه على يحيى بن معين سنة أربع عشرة ومائتين.

[قال ابن عساكر :](5) كذا وقع في هذه الرواية ، وإنما هو المسعودي بدل أبي مسعود ، وكنيته أبو العبّاس كما كنّاه البخاري وغيره.

أخبرنا به على الصواب أبو القاسم بن السّمرقندي ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، حدّثنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الحميدي ، وأبو بكر

__________________

(1) ترجمته في التاريخ الكبير 8 / 155 والجرح والتعديل 9 / 19.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» للإيضاح.

(3) سقطت من الأصل وم ، وزيدت عن «ز» ، لتقويم السند.

(4) الطفيتان ، الطفية بالضم خوصة المقل ، وذو الطفيتين : حية خبيثة على ظهرها خطان أسودان كالطفيتين أي الخوصتين ، ومنه الحديث : اقتلوا من الحيات ذا الطفيتين والأبتر ، جاء ذلك كله في تاج العروس (طفى).

(5) زيادة منا للإيضاح.

الصفحة 299 من 428