قال : وحدّثنا يعقوب قال (1) : كنت أسمع أصحابنا يقولون : علم الشام عند إسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم.

انتهى حديث الخطيب ، زاد ابن الطبري : فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم ، متقنا ، صحيحا ، صحيح العلم (2).

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أخبرنا أبو بكر ، أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عبد الله ، حدّثنا يعقوب ، قال (3) : وسمعت إبراهيم بن المنذر قال : قدمت البصرة ، فجاءني علي بن المديني ، فقال : أول شيء أطلب ، أخرج إليّ حديث الوليد بن مسلم ، فقلت : يا بن أم! سبحان ، الله ، وأين سماعي من سماعك؟ فجعلت أأبى ويلح ، فقلت : أخبرني إلحاحك هذا ما هو؟ قال : أخبرك الوليد رجل الشام ، وعنده علم كثير ، ولم أستمكن منه ، وقد حدّثكم بالمدينة في المواسم ، ونفع عندكم الفوائد لأن الحجّاج يجتمعون بالمدينة من آفاق شتى ، فيكون مع هذا بعض فوائده ومع هذا بعض ، قال : فأخرجت إليه ، فتعجبت من كتابته ، كاد أن يكتب على الوجه.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، حدّثنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا عبد الله بن محمّد .... (4) ، حدّثنا عبد الله بن علي بن المديني (5) ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي ، عن الوليد بن مسلم ، ثم سمعت من الوليد قال علي : وما رأيت من الشاميين مثله ، وقد أغرب الوليد أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أخبرنا عبد العزيز ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة ، حدّثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال لي مروان بن محمّد : إذا كتب حديث الأوزاعي عن الوليد بن مسلم فما تبالي من يأتيك (6).

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 423.

(2) المعرفة والتاريخ 2 / 424.

(3) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 422 ومن طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي في تهذيب الكمال 19 / 459 460 وفي سير أعلام النبلاء 9 / 214.

(4) كلمة بدون إعجام بالأصل وم ورسمها فيهما : «العى» وفي «ز» : «السبعيني» (كذا).

(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 460 وسير الأعلام 9 / 216.

(6) تهذيب الكمال 19 / 460.