الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب ، حدّثنا العبّاس بن الوليد بن مزيد ، قال : كان مولد الوليد بن مزيد سنة سبع وعشرين ومائة.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد (1) الفقيه ، أخبرنا أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضي ، حدّثنا العبّاس ابن يوسف الشكلي ، حدّثنا العبّاس بن [الوليد بن](2) مزيد (3) ، حدّثنا أبي قال : قلت لأبي عمرو الأوزاعي : كتبت عنك حديثا كثيرا ، فما تقول فيه ، قال : ما قرأته عليك وحدك ، فقل فيه : حدّثني ، وما قرأته على جماعة أنت فيهم فقل فيه : أخبرنا (4) وما أخبرته لك وحدك فقل فيه : أخبرني وما أخبرته لجماعة أنت فيهم فقل فيه : خبرنا.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وابن السّمرقندي ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أخبرنا جدي أبو بكر (5) ، أخبرنا محمّد بن بركة ، قال : أخرج إلى سعد أصول عبّاس ، فإذا أكثرها : سمعت الأوزاعي ، وكان الأوزاعي رحمه‌الله ، احترق علمه فمن أخذ عن الأول فهو حجّة ، وغير ذلك ليس بحجة ، وكان الأوزاعي رحمه‌الله حافظا ، إماما ديّنا ، رحمه‌الله وجميع المسلمين.

أنبأنا أبو الحسين بن الحسن ، وأبو عبد الله بن عبد الملك ، قالا : أخبرنا ابن مندة ، أخبرنا حمد (6) إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي ، [قالا :] أخبرنا ابن أبي حاتم (7) : حدّثنا عبّاس ابن الوليد قال : سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك ، فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.

قال (8) : وحدّثنا أبي ، حدّثنا أحمد بن أبي الحواري ، قال : سمعت أبا مسهر يقول : قال الأوزاعي : عليكم بكتب الوليد بن مزيد فإنها صحيحة.

__________________

(1) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن «ز» وم ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 524.

(2) الزيادة عن «ز» للإيضاح ، سقطت اللفظتان من الأصل وم.

(3) الأصل : يزيد ، تحريف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(4) في «ز» وم حدّثنا.

(5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 453 والذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 419.

(6) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : أحمد ، والمثبت عن م.

(7) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 18.

(8) المصدر السابق 9 / 18.