خليفته في أرضه ، ليس عنده من يوضئه ، ثم التفت إلى خاله الوليد بن القعقاع العبسيّ فقال :

فأجابه الوليد :

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن ، عن عبد العزيز الكتّاني ، أنا (2) عبد الوهّاب الميداني ، أخبرنا أبو سليمان بن زبر ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أخبرنا محمّد بن جرير (3) ، حدّثني أحمد بن زهير ، عن علي بن محمّد قال : كان هشام استعمل الوليد بن القعقاع على قنّسرين ، وعبد الملك بن القعقاع على حمص ، فضرب الوليد بن القعقاع ابن هبيرة مائة سوط ، فلما قام الوليد هرب بنو القعقاع منه ، فعاذوا بقبر يزيد بن عبد الملك ، فبعث إليهم ، فدفعهم إلى يزيد بن عمر بن هبيرة وكان على قنّسرين فعذّبهم ، فمات في العذاب الوليد بن القعقاع ، وعبد الملك بن القعقاع ، ورجلان معهما من آل القعقاع ، فاضطغن على الوليد آل الوليد يعني : ابن عبد الملك وآل هشام ، وآل القعقاع واليمانية بما صنع بخالد بن عبد الله.

8040 الوليد بن كامل بن معاذ بن محمّد بن أبي أميّة أبو عبيدة (4) البجلي

مولاهم الشامي الحمصي ، وقيل : إنه دمشقي (5)

حدّث عن رجاء بن حيوة ، ونصر بن علقمة الحضرمي ، والمهلّب بن حجر البهراني ، وعبد الله بن بسر الحرّاني (6).

روى عنه : بقية ، وعلي بن عيّاش ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وسعيد بن عبد الجبّار الزبيدي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، قاضي دمشق.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، وحدّثني أبو (7) مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ،

__________________

(1) تعلة : أي ما يتعلل به أي يتشاغل به.

(2) الأصل وم : «أن» والمثبت عن «ز».

(3) الخبر في تاريخ الطبري 7 / 237 في حوادث سنة 126 ه‍.

(4) أبو عبيدة بضم أوله ، والبجلي بفتح الباء والجيم.

(5) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 446 وتهذيب التهذيب 6 / 95 وميزان الاعتدال 4 / 344 والتاريخ الكبير 8 / 152 والكامل في ضعفاء الرجال 7 / 80.

(6) في «ز» : الحبراني.

(7) تحرفت في الأصل إلى : «ابن» وسقطت اللفظة من م.