مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 63 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 216 من 428

8033 الوليد بن عقبة بن أبي معيط واسمه : أبان بن أبي عمرو بن أمية

ابن عبد شمس بن عبد مناف أبو وهب القرشي الأموي (1)

له صحبة ، وهو أخو عثمان بن عفّان لأمه ، أمّهما أروى بنت كريز بن (2) حبيب بن عبد شمس.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه : أبو موسى عبد الله الهمداني ، والشعبي.

وخرج في زمن أبي بكر إلى الشام مجاهدا ، واستعمله عثمان بن عفّان على الكوفة ، ثم سكن الجزيرة بعد قتل عثمان ، ولم يشهد شيئا من الحروب التي جرت بين علي ومعاوية ، وكان سخيّا شاعرا.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد المزكّي ، حدّثنا وأبو الحسن محمّد بن محمّد بن الفرّاء ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن محمّد بن عبيد الله الأصبهاني بها حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (3).

ح وأنبأنا أبو علي الحدّاد ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد [نا أحمد](4) بن يحيى بن خالد بن حيّان زاد عبد الرّحمن : الرقّي ، حدّثنا زهير بن عباد زاد أبو نعيم : الرواسي حدّثنا أبو بكر الداهري زاد عبد الرّحمن (5) : عبد الله بن حكيم عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن الوليد بن عقبة قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن أناسا من أهل الجنّة يتطلعون (6) إلى أناس من أهل النار فيقولون : بم دخلتم النار؟ فو الله ما دخلنا الجنّة إلّا بما تعلّمنا منكم ، فيقولون : إنّا كنا نقول ولا نفعل» زاد عبد الرّحمن : قال سليمان : لم يروه عن ابن أبي خالد إلّا أبو بكر الداهري ، تفرّد به زهير [12965].

__________________

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 435 وتهذيب التهذيب 6 / 92 ونسب قريش ص 138 والجرح والتعديل 9 / 8 وطبقات ابن سعد 6 / 24 و 7 / 476 والإصابة 3 / 637 والاستيعاب 3 / 631 (هامش الإصابة) وأسد الغابة 5 / 675 والأغاني 5 / 122.

(2) في تهذيب الكمال : بنت كريز بن ربيعة بن حبيب.

(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير 22 / 150 رقم 405.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(5) أقحم بعدها بالأصل وم : «بن».

(6) كذا بالأصل وم و «ز» : «يتطلعون» والذي في المعجم الكبير : ينطلقون.

الصفحة 216 من 428