إسماعيل بن مجالد ، [عن مجالد](1) عن الشعبي ، عن جابر قال :

سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن أبي طالب قال : «أخرج إلى ضحضاح من جهنم» ، فسئل عن خديجة فقال : «أبصرتها على نهر من أنهار الجنّة في بيت من قصب ، لا صخب فيه ولا نصب» ، وسئل عن ورقة بن نوفل قال : «أبصرته في بطنان الجنّة عليه السندس» ، وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل قال : «يبعث يوم القيامة أمّة وحده بيني وبين عيسى» [12913].

قال ابن عدي : وهذان الحديثان يعني هذا وحديث آخر (2) ، لم يحدّث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل ، وإسماعيل هذا قد حدّث عنه يحيى بن معين ، وقد وثّقه ، وهو خير من أبيه مجاهد يكتب حديثه.

أخبرناه عاليا أبو المظفّر بن القشيري ، أخبرنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.

ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : أخبرنا أبو يعلى ، حدّثنا سريج (3) زاد ابن حمدان : بن يونس ، نا إسماعيل ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر زاد ابن حمدان : بن عبد الله قال : سئل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن أبي طالب هل تنفعه نبوتك؟ قال : «نعم ، أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح منها» ، وسئل عن خديجة لأنها ماتت قبل الفرائض وأحكام القرآن فقال : «أبصرتها على نهر من أنهار [الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب».

وسئل عن ورقة بن نوفل؟ قال : «أبصرته في بطنان الجنة عليه السندس» وقال ابن حمدان : سندس وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل؟](4) فقال : «يبعث يوم القيامة أمّة وحده بيني وبين عيسى» [12914].

أخبرنا أبو غالب محمّد (5) بن الحسن الماوردي ، أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن ابن الخلّال ، أنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أنا يزداد بن عبد الرّحمن بن محمّد ، نا أبو سعيد

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل و «ز» ، واستدرك عن ابن عدي.

(2) راجع الكامل لابن عدي 1 / 319.

(3) تحرفت بالأصل وم و «ز» إلى : شريح.

(4) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(5) سقطت من «ز».