مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 63 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 205 من 428

ح قال : وأخبرنا علي بن أحمد الملطي ، أخبرنا العلّاف ، قالا : حدّثنا الحسين بن صفوان ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثني الحسين بن عبد الرّحمن ، حدّثني عبيد الله بن محمّد الخطيبي قال : قال عمرو بن العاص :

لله درّ بني أمية ، ما أجمع قلوبهم وأوسع حلومهم ، لشهدت معاوية يوما دخل عليه الوليد بن عتبة وهو غلام حدث ، فقلت : يا أمير المؤمنين لأفرّنّ (1) ابن أخيك عن عقله ، قال : إذن والله تجده بعيد الغور ، ساكن الفور ، ربيط الجأش ، فدنا فسلّم ثم سكت مليا ، فقلت : لقد أطلت سجن لسانك ، قال : إنه غير مأمون الضرر إذا أطلق ، قال : قلت : ما سنّك؟ قال : هيهات يا أبا عبد الله جللنا عن هذه المحنة ، قال : فضحك إلي أبو عبد الرّحمن معاوية ثم قال : كلا يا عمرو ، إنّ العود لمن لحائه ، وإن الولد من آبائه ، وهو والله نبتة أصل لا تخلف ، وسليل فحل لا تعرف.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا أبو بكر بن حمزة ، حدّثنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا محمّد بن هبة الله ، قالا : أخبرنا محمّد ابن الحسين ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب [نا](2) ابن بكير ، قال : قال الليث سنة ست وخمسين حجّ عامئذ بالناس الوليد بن عتبة ، ثم عزل مروان بن الحكم ، واستعمل الوليد ابن عتبة ، وهي سنة سبع وخمسين ، وحجّ عامئذ بالناس الوليد بن عتبة ، وقال : سنة ثمان وخمسين فيها نزع مروان عن أهل المدينة وأمّر الوليد بن عتبة ، وحجّ عامئذ بالناس الوليد بن عتبة ، وفي هذه السنة يعني سنة ستين استعمل يزيد عمرو بن سعيد [على المدينة ونزع الوليد بن عتبة عن أهل المدينة ، وحج بالناس عمرو بن سعيد](3) ثم عزل عمروا واستعمل الوليد بن عتبة ، وحجّ الوليد بن عتبة سنة إحدى وستين ، وسنة اثنتين ثم عزل واستعمل عثمان ابن محمّد على المدينة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا نصر بن أحمد بن نصر ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن عبد الله.

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «لأفرق» وأفرّنّ من أفرّ يعني جعله يفرّ.

(2) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز» ، لتقويم السند.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وم.

الصفحة 205 من 428