أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن أحمد بن علي بن عبد الله الطبري ، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد بن أحمد بن علي بن مهران الفرضي ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن الصباح الهروي الكشي ، حدّثنا الشعراني ، حدّثنا خزيمة بن أحمد الكتاني قال :

كنت في شبابي بنهر عيسى ، فبت ليلة من الليالي ، فصلّيت الغداة وقد سقط الظل على الزهرة ، فاستحسنتها ورأيت شقائق النعمان فيها ، ففكّرت في نفسي وقلت : ليت شعري من النعمان الذي نسبت هذه الريحان إليه ، ثم غلبني النسيم ، فنمت ، فرأيت في منامي كأن قائلا يقول لي : [إن](1) النعمان ولي من أولياء الله ، سأل الله أن يريه لباسه في الجنّة فأنبتت هذه الريحانة ، فنسبت إليه ، فكان إذا رآها يقول : رحم الله النعمان ، فذكرته للبحتري فأنشدني (2) :

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا أبو بكر الخطيب (3) ، حدّثنا محمّد بن علي السمّاك ، أخبرنا العبّاس بن أحمد بن أبي نواس الكاتب ، أخبرنا أبو علي الطوماري ، حدّثني أبو العبّاس بن طومار قال :

كنت أنادم المتوكل ، فكنت عنده يوما ومعنا البحتري ، وكان بين يديه غلام حسن الوجه يقال له : راح ، فقال المتوكل للفتح : يا فتح ، إن البحتري يعشق راحا ، فنظر إليه الفتح وأدمن النظر ، فلم يره ينظر إليه ، فقال له الفتح : يا أمير المؤمنين ، أرى البحتري في شغل عنه فقال : ذاك دليل (4) عليه ، ثم قال المتوكل : يا راح خذ رطلا بلورا (5) فاملأه شرابا وارفعه إليه ، ففعل ، فلما دفعه إليه بهت البحتري ينظر إليه ، فقال المتوكل للفتح : كيف ترى؟ ثم قال : يا بحتري ، قل في راح بيت شعر ولا تصرح باسمه ، فقال :

__________________

(1) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

(2) لم أعثر على البيتين في ديوانه الذي بيدي.

(3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 479 480.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : دليلي.

(5) كذا بالأصل وم و «ز» ، والذي في تاريخ بغداد : رطل بللور.