أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم ، قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير التميمي المالكي قراءة عليه حدّثنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن قاسم الغساني ، حدّثنا أبو محمّد وليد بن سليمان بن عبد الصّمد بن ثابت الطائيّ الحمصيّ بقراءته علينا (1) من أصل كتابه بمدينة حمص حدّثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ببغداد حدّثنا عبد الله بن سعيد ، وسلمة بن شبيب ، وموسى بن عبد الرّحمن ، قالوا : أخبرنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقبل الهدية ويثيب عليها [12955].
8013 الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همّام بن أبي بدر
ابن أبي همّام السّكوني البغدادي (2)
كوفي الأصل ، سمع بدمشق : الوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب ، والهيثم بن عمران ، والوزير بن صبيح أبا روح الثقفي ، ويحيى بن حمزة ، ويوسف بن السفر ، ومسلمة بن علي ، وعمر بن عبد الواحد ، وأبا عثمان سعيد بن عبد الجبّار الزبيدي ، وحدّث عنهم ، وعن أبيه ، وعن شريك ، وعبد الله بن وهب ، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ، ويحيى بن زكريا النخعي ، وابن المبارك ، وضمرة بن ثعلبة ، وإسماعيل بن عيّاش ، ويحيى بن سعيد العطّار الحمصيين (3) ويحيى بن أبي بكير ، وهشيم ، وعيسى بن يونس ، وشعيب بن الليث بن سعد.
روى عنه : أبوه ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ، وأبو الحسين مسلم بن الحجّاج في صحيحه ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو حاتم الرّازي ، وأبو العبّاس السراج ، وأحمد بن محمّد بن دلان (4) الخيشي (5) ، والحسين بن محمّد بن محمّد بن عفير الأنصاري ، وأبو إسحاق إبراهيم (6) بن موسى بن الروّاس (7) الخصيب ، وأبو لبيد محمّد بن إدريس
__________________
(1) بالأصل : «بقراءتي عليه» والمثبت عن «ز» ، وم.
(2) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 417 وتهذيب التهذيب 6 / 417 وميزان الاعتدال 4 / 339 والجرح والتعديل 9 / 7 وتاريخ بغداد 13 / 443 وسير أعلام النبلاء 12 / 23.
(3) زيد بعدها في الأصل وم : «ابن أبي زائدة» وليست الزيادة في «ز» ، وفي أسماء شيوخه في تهذيب الكمال : يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة.
(4) بالأصل وم : دلال ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.
(5) تقرأ بالأصل وم : الحشي ، وفي «ز» : الحبشي ، والمثبت عن تهذيب الكمال.
(6) بالأصل : وإبراهيم ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(7) الأصل وم : الرواسي ، والمثبت عن «ز».