الحافظ في تاريخ أصبهان (1) : الوليد بن أحمد (2) بن محمّد الزوزني ، قدم أصبهان ، يكنى أبا العبّاس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ، يروي عن العراقيين والرازيين ، رأيته بمكة ، وبنيسابور أحد من يرجع إلى كلام حسن في المعاملة والوعظ.

7992 الوليد بن أبان بن عبد العزيز بن أبان بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص الأمويّ (3)

له ذكر ، ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز في تسمية من كان بدمشق وغوطتها من بني أمية ، وذكر أنه كان يسكن قرية القوينصة (4) ، وذكر امرأته حرم ابنة أبان بن عبد الله بن مروان ، وذكر بنيه محمّد بن الوليد محتلم ، ويحيى بن الوليد ابن تسع سنين ، وإبراهيم بن الوليد ابن ثمان سنين ، وذكر ابنته حفصة ابنة الوليد امرأة.

7993 الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد (5)

أبو العباس الأندلسي الغمري من أهل سرقسطة (6)

سمع بدمشق علي بن الحسن (7) بن طعان ، وأبا بكر محمّد بن سليمان الربعي البندار ، ويوسف بن القاسم الميانجي ، وأبا سليمان بن زبر ، وأبا محمّد عبد الله بن أحمد بن عبد الغفّار بن ذكوان البعلبكي.

وحدّث بدمشق وبغداد عن : أبي الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب ، وأبي عمر محمّد بن أحمد بن سليمان النوقاني ، والحسن بن رشيق ، وأبي العبّاس الحسين بن علي ابن محمّد بن إسحاق الحلبي المصري ، وأبي علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي ، والأمير أبي سهل عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى البلخي ببلخ (8) ، وأبي بكر محمّد بن أحمد

__________________

(1) ذكر أخبار أصبهان 2 / 335.

(2) في ذكر أخبار أصبهان : الوليد بن أحمد بن الوليد بن محمّد الزوزني.

(3) معجم البلدان (القوينصة) 4 / 417.

(4) القوينصة قرية من قرى غوطة دمشق (معجم البلدان).

(5) في سير الأعلام : «بن أبي دبار» وفي نفح الطيب : بن زياد.

(6) ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 481 وفيه : العمري ، وجذوة المقتبس 361 وتذكرة الحفاظ 3 / 1080 وبغية الملتمس 466 ونفح الطيب 2 / 380 وسير أعلام النبلاء 17 / 65 وفيها : «بن أبي دبار» بدلا من «بن أبي زياد».

(7) في «ز» : الحسين.

(8) سقطت من اللفظة من «ز».