مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 79 من 442

الرّحمن بن عبد العزيز الفارسي ، نا أبو الفرج النّضر بن محرز ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا أو دما خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به» [12717].

أخبرنا أبو [علي](1) الحسن بن أحمد في كتابه ، ثم حدّثنا أبو مسعود المعدل عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمّد بن عبد الرّحمن بن سهل بن مخلد ، حدّثني أحمد بن إبراهيم بن عبد الله أبو جعفر بن كموية ، نا نصر بن مرزوق ، نا أبو حازم عبد الغفّار بن داود ، نا محمّد ابن منصور ، عن أبي الفرج وهو النضر بن محرز شامي ، عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاثة هم حدّاث الله يوم القيامة : رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ، ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ، ورجل لم يخلط كسبه بربا قط» [12718].

أخبرنا أبو الحسن زيد بن الحسن بن زيد بن حمزة العلوي ، وأبو علي محمّد بن عبد الواحد بن الفضل القايني (2) الفقيه ، وأبو المناقب سعد بن عبيد بن صخر ، وأبو عبد الله محمّد بن سليمان بن عبد الله بطوس ، قالوا : أخبرنا أبو سعد علي بن أبي علي عبد الله بن أبي صادق الحميري بنيسابور ، أخبرنا الأستاذ أبو الحسن علي بن أبي بكر الطرازي ، نا أبو العباس الأصم ، نا أبو محمّد سعد بن محمّد البيروتي ، نا سهيل يعني ابن عبد الرّحمن (3) ، نا النّضر بن محرز (4) ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لما وجع قال : «مروا أبا بكر فليصلّ بالناس» فصلّى بالناس أبو بكر.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أخبرنا ابن منده ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، أخبرنا علي.

قالا : أخبرنا ابن أبي حاتم قال (5) :

النّضر بن محرز الأزدي ، روى عن أبي الزعيزعة ، عن مكحول ، روى عنه إبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني ، سألت أبي عنه فقال : هو مجهول.

__________________

(1) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

(2) غير مقروءة بالأصل وم و «ز» ، والصواب ما أثبت ، مشيخة ابن عساكر 196 / ب.

(3) بعدها بياض في م و «ز» ، والكلام متصل في الأصل.

(4) الأصل وم : محمد ، والمثبت عن «ز».

(5) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 480.

الصفحة 79 من 442