مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 78 من 442

حدّث عن محمّد بن المنكدر ، وأبي الزّعيزعة (1) ، وهشام بن عروة.

روى عنه : الوليد بن سلمة الطبراني ، وأبو بكر عبد الرّحمن بن عبد العزيز ، ويقال : ابن عبد الله الفارسي ، وأبو العبّاس الوليد بن مهلب الأزدي ، وسهيل بن عبد الرّحمن العكّي ، وأحمد بن سليمان.

أخبرنا أبو الفضل أحمد بن منصور بن بكر بن محمّد بن حيد (2) ، أنا جدي أبو منصور ، أنا أبو محمّد الحسن بن أحمد المخلدي ، نا المؤمّل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي ، نا عثمان بن سعيد ، نا الربيع بن روح [أبو روح](3) الحمصي ، نا الوليد بن سلمة الأزدي ، نا النّضر بن عربي (4) ، عن محمّد بن المنكدر ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن للقلوب صدأ كصدأ النحاس وجلاؤها الاستغفار» [12714].

[قال ابن عساكر :](5) كذا قال ، وإنما هو النّضر بن محرز.

وقد أخبرناه أبو القاسم بن [السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن](6) مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (7) ، نا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري ، نا عمرو بن عثمان ، نا الوليد بن سلمة ، قال : وحدّثنا أحمد بن موسى بن زنجويه ، نا إبراهيم بن الوليد بن سلمة ، نا أبي ، نا نضر بن محرز ، عن محمّد بن المنكدر ، عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار» [12715].

قال : وأخبرنا أبو أحمد (8) ، نا ابن قتيبة ، نا عبد الله بن راشد الكناني ، نا عبد الرّحمن ابن عبد الله الفارسي ، عن النّضر بن محرز ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر قال : سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أي الأعمال أفضل؟ قال : «سرور تدخله على مسلم» [12716].

قال : وأخبرنا أبو أحمد (9) ، نا صالح بن أبي الجن ، نا هلال بن العلاء ، نا أبو بكر عبد

__________________

(1) تحرفت في معجم البلدان إلى : الزعزيقة.

(2) في «ز» : «حميد» قارن مع مشيخة ابن عساكر 20 / أ.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وسينبه المصنف في آخر الحديث إلى الصواب.

(5) زيادة منا.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل استدرك عن م ، و «ز».

(7) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 29.

(8) الكامل لابن عدي 7 / 29.

(9) الكامل لابن عدي 7 / 29.

الصفحة 78 من 442