لقد أدركت (1) ممن كان قبلكم كانوا والله ..... (2) لكتاب الله وسنة نبيهم صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا جنّهم الليل قيام على أطرافهم يفترشون وجوههم ، تجري دموعهم على خدودهم ، يناجون الذي خلقهم في فكاك رقابهم ، إذا عملوا الحسنة دانوا في سرهم وسألوا الله أن يتقبّلها وإذا عملوا السيئة ..... (3) ويسألوا الله أن يغفرها لهم من الذنوب ، فو الله ما زالوا كذلك وعلى ذلك ، والله ما سلموا من الذنوب ، ولا نجوا إلّا بالمغفرة ، وأقبل على الأمير النّضر بن عمرو فقال : وأصبحت والله أيها الأمير مخالفا للقوم في الهدي والسيرة ، وإيّاك أن تمنّى الأماني (4) فترجع فيها فإن أخاك من صدقك ونصح لك في دينك خير ذلك ممن يمنّيك ويغرك.

7888 النّضر بن محمّد بن خالد أبو محمّد الأسدي البغدادي

قدم دمشق وحدّث بها عن يحيى بن معين.

روى عنه : أبو الميمون.

[قال ابن عساكر :](5) والصواب : مضر (6) بن محمّد ، والنّضر تصحيف ، وقد تقدم ذكره في ترجمة مضر.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي ، أنا النّضر بن محمّد بن خالد أبو محمّد البغدادي الأسدي بدمشق سنة اثنتين وسبعين ومائتين. نا يحيى بن معين ، نا يحيى بن أبي زائدة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «بادروا الصبح بالوتر» [12713].

7889 النّضر بن محمّد (7) بن بعيث أبو الفرج الأزدي البثني (8)

من أهل البثنية من نواحي دمشق.

__________________

(1) بعدها بياض في م ، بمقدار لفظة.

(2) الكلام متصل بالأصل ، والمعنى مضطرب ، بياض في م و «ز» ، بمقدار لفظتين.

(3) بياض بالأصل وم و «ز».

(4) الأصل وم : الأمان ، والمثبت عن «ز».

(5) زيادة منا.

(6) الأصل : نصر ، والمثبت عن م ، و «ز».

(7) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : محرز.

(8) ترجمته في معجم البلدان (البثنية) وفيه : بن محرز ، والكامل لابن عدي 7 / 29 وميزان الاعتدال 4 / 262 ولسان الميزان 6 / 164 الجرح والتعديل 8 / 480.