ابن عبد الرّحمن [القاضي الصابوني ، نا أحمد بن حرب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن حميد ابن عبد الرحمن](1) بن عوف ، ومحمّد بن النعمان بن بشير (2) أنهما سمعا النعمان يقول : نحلني أبي غلاما فأمرتني أمي أن أذهب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فأشهده على ذلك فقال : «أكل ولدك أعطيته؟» قال : لا ، قال : «فاردده» [12709].
7874 نصر بن محمّد الثعلبي (3)
قدم دمشق ، ومدح بها خالي أبا المعالي القاضي بقصيدة :
سقى الله من أهوى على النأي والقلا |
| سحاب إذا ما أخلف المزن هتّان (4) |
إذا ما استمرت الريح صوبه |
| تهلل مهماز العشية مرنان |
فكم أرب فيها قضبت ولذّة حب |
| وعود الزهر أخضر فينان |
ليالي عين الهجر عنا كليلة |
| وطرف النوى لا عاد يطرف وسنان |
وفي الحي بيضاء للعوارض طفلة |
| إذا ما تثنى قدها خجل البان |
تخالف نصفاها : فنصف إذا انثنت |
| نشيط ، ونصف حين تنهض كسلان |
وأغيد يصطاد القلوب بلذة |
| له طاعة مني وله منه عصيان |
وبالشط من حيّ قشير جآذر |
| من الانس ينكرن الأنيس وغزلان |
إذا ما سحبن الرّيط (5) ضوعن للصبا |
| نسيم كما ضاع الخزامة والبان |
فيا ليت شعري هل يعود زماننا |
| ونحن وهم بالدوسرية (6) جيران |
هي الدار لا انفكت تجدّد لوعتي |
| وإن هي أخلتها (7) دهور وأزمان |
وقد أغتدي والليل قد مدّ ثوبه |
| ونجم الثريا في المعارف وسنان |
بحائلة الاتساع (8) مالت من السرى |
| كما مال من رشف الزجاجة نشوان |
تدوس الحصا أخفافها وهو لؤلؤ |
| ويرفعها من فوقها وهو مرجان |
__________________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، لتقويم السند.
(2) الأصل وم : بشر ، والمثبت عن «ز».
(3) كذا بالأصل ، وبدون إعجام في م ، وفي «ز» : «التغلبي».
(4) سحاب هتان ، كشداد ، هتنت السماء انصبت ، أو هو من المطر فوق الهطل (تاج العروس : هتن).
(5) الريط جمع ريطة ، وهي المنديل. أو هي كل ملاءة غير ذات لفقين ، أو كل ثوب لين رقيق.
(6) الدوسرية : قلعة جعير (تاج العروس : دسر).
(7) الأصل : اختلتها ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(8) كذا ، في الأصل وم ، و «ز».