هذه بلدة قضى الله يا صاح |
| عليها كما ترى بالخراب |
فقف العيس وقفة وابك من |
| كان بها من شيوخها والشباب |
واعتبر إن دخلنا يوما إليها |
| فهي كانت منازل الأحباب |
قال : وأنشدني القاضي أبو المقدم :
أرى الدهر أفناني وأفنى شبيبتي |
| وشيب رأسي والخطوب تشيب |
إذا ما طوى الإنسان عشرين حجّة |
| تيقن أن الموت منه قريب |
قال : وأنشدني أيضا لنفسه :
أراني والنفالة (1) [في](2) نفاد |
| على سفر وليس لديّ زاد |
وقد بان الشباب الغضّ مني |
| وجاء الشيب ليس له ارتداد |
إذا ما الزرع أخلع واستبانت |
| سنابله فقد قرب الحصاد |
قرأت بخط شيخنا أبي الفرج غيث بن علي ، حدّثني أبو عمرو المعري (3) ، أن أبا (4) المقدم (5) وجيه المعري توفي بدمشق في وقت تقديره سنة أربع وخمسمائة ، قدم صور ، وأنشدنا من شعره.
وقرأت بخط غيث في موضع آخر ، حدّثني (6) محمّد بن حسن المعروف بابن الغزالي المعري (7) قال : توفي خالي أبو المقدم (8) وجيه بن عبد الله بن مسعر التنوخي المعري (9) بدمشق يوم الخميس السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسمائة وقد جاوز السبعين.
7962 وحشيّ بن حرب أبو دسمة الحبشيّ
مولى جبير بن مطعم النوفلي (10)
__________________
(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : والبقالة.
(2) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز» ، لتقويم الوزن.
(3) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(4) الأصل وم : «أنبأنا» والمثبت «أن أبا» عن «ز».
(5) في الأصل و «ز» ، وم هنا : المقدام.
(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : حدثني أبو نصر حسن بن محمد بن حسن المعروف ...
(7) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(8) الأصل وم : المقدام ، والمثبت عن «ز».
(9) الأصل وم : المغربي ، والمثبت عن «ز».
(10) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 371 وتهذيب التهذيب 6 / 73 والإصابة 3 / 631 وأسد الغابة 4 / 662 والاستيعاب 3 / 644 (هامش الإصابة) ، وطبقات خليفة ص 38 وطبقات ابن سعد 7 / 418 والتاريخ الكبير 8 / 180 والجرح والتعديل 9 / 45.




