روى عنه : علي بن محمّد الحنائي.

قرأت بخط أبي الحسن الحنائي ، أنا أبو محمّد وثيق بن أحمد السّلمي ، نا علي بن يعقوب بن أبي العقب ، عن رجل ذهب عني اسمه أظنه حاجب بن أركين الفرغاني ، نا الفضل ابن العباس بن عميرة ، نا ثابت بن محمّد ، نا المعلّى بن ثابت بن خالد الفزاري (1) ، حدّثني محمّد بن نعيم بن عبد الله المجمر ، عن أبيه عن أبي هريرة رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قضى دين والديه بعد موتهما وأوفى نذرهما ولم يستسب (2) لهما فقد برّهما ، وإن كان عاقّا بهما ، ومن لم يقض (3) دينهما ولم يوف نذرهما واستسبّ لهما فقد عقّهما وإن كان بهما بارّا في حياتهما» [12887].

قرأت بخط عبد المنعم بن علي النحوي ، مات وثيق بن أحمد بن عثمان الكفربطناني في مسجد أبي صالح في يوم الخميس لخمس بقين من شعبان سنة اثنتين وأربعمائة ، وكان له مشهد عظيم ، وذلك أنه كان له سنين يتعبد في مسجد أبي صالح.

7960 وثيق بن الهذيل بن زفر بن الحارث الكلابي

كان ممن تلقى مروان بن محمّد من أهل الشام حين قدم من الجزيرة طالبا للخلافة متوجها إلى دمشق ، فلم يزل معه حتى غلب على دمشق. له ذكر ، تقدم ذكره في ترجمة مروان.

[ذكر من اسمه](4) وجيه

7961 وجيه بن عبد الله بن مسعر أبو المقدم التنوخي المعري (5)

شاعر ، سكن دمشق ، ومات بها.

قرأت بخط بعض الشاميين لوجيه بن عبد الله وقد دخل إلى معرّة (6) النعمان بعد أخذ الفرنج لها :

__________________

(1) في «ز» : الموازي.

(2) أي عرضها للسبّ.

(3) بالأصل : يقضي ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(4) زيادة منا.

(5) تحرفت بالأصل وم إلى : المغربي ، والمثبت عن «ز» ، والمختصر.

(6) في «ز» : معاوية ، وكتب على هامشها : معرة.